作者：卡卡读书
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老实说，《洗冤录》（或称《洗冤集录》）有很多谬误的地方，差不多占全书的1/3甚至更多，比如什么“男人骨白女人骨黑”“上吊自杀的人脚下三尺能挖出火炭”“生石灰灌入直肠能救活溺死者”等等。
排除这些以偏概全的错误，《洗冤录》中仍然有大量有科学依据的验尸手法，和现代的化学、物理学、光学、昆虫学等原理暗合，有的至今还在使用，让人惊叹！更开贵的是，这本书不但提高了当时的法医勘验技术，还从制度层面对当时的刑狱工作、乃至整个南宋之后的刑狱工作，都做了一个系统上的提升。
所以，尽管这本书在内容上有很多谬误，但仍然当得起“开辟了法医学这个学科”、“世界上最早的法医学著作”这种超级高的评价。《洗冤录》，还有作者宋慈，这两个名字也注定在历史的长河中熠熠生辉，并在全世界范围内成为中华民族的骄傲。
搬一篇文章系统回答，全文如下！
大家好，欢迎来到“卡卡读书”，我们一起共同学习。今天我们要聊的是一本叫《洗冤集录》的书。
这本书在中国历史教科书上出现过，被称为“世界上第一本法医学专著”，比西方历史上最早出现的同类著作——意大利的《医生的报告》要早350多年。
《洗冤集录》出版于中国历史上的南宋，作者叫宋慈。对，就是那个电视剧《大宋提刑官》中的宋慈。
《洗冤集录》版本很多，这是其中一种
宋慈，字惠父，生于南宋孝宗淳熙十三年，也就是1186年，先后当过县令、通判、提点刑狱官，等等。总的来说，他官当得并不大，在《宋史》上也没有留下记录，后人获知他的生平，都是从他的墓志铭而来。
《洗冤集录》这本书是宋慈在湖南提点刑狱官任上写完的，内容是对从春秋战国到南宋时期我国古代法医理论和实践的总结。这本书对后世影响很大，从南宋到清朝几百年间，官府都把它当为断案指南。另外，这本书还被翻译成十几种语言，介绍到美、德、英、法、日等国家，供他们学习研究，所以被称为“世界现存最早的法医学著作、验尸的指南”，很给中国人长脸。
作为世界法医学的奠基人，宋慈上了邮票
说到这儿，很多同学的心中一定会油然升起一种自豪感，觉得这书真是好牛，好厉害。可实际上，如果你去读原著就会发现，这本书中有很多不靠谱的东西，，可以说是错误百出，而且，有些错误现在看简直就是笑话。
比如，书中提供了一种解救溺死者的方法，说“即使死了一夜也能救活”。咋救呢？把生石灰灌入死者的直肠。作者认为这种方法有用，可能是觉得生石灰能够吸水。但稍有点物理常识的人都知道，生石灰遇到水会起反应，释放出100摄氏度以上的热度，再加上碱性作用，对人体组织破坏性极大。所以，这种方法是不可能救活溺死者的。
比如，书中说如果一个人上吊死的，那在尸体脚下挖三尺深的坑，应该能够挖到火炭。要找到火炭，才能肯定这个人是真的是上吊死。这个结论不但不靠谱的，而且很搞笑。
《洗冤集录》的一个校正版本
再比如，书中说人体有365节骨头，合一年有三百六五天的数目。但现在小学生都知道，人体一般只有206块骨头。书中还说，男女骨头颜色不一样，男人骨头颜色白，女人骨头颜色黑。为啥呢？因为女人生前经血“如河水”所以骨头黑，这个结论听起来就是胡说八道。
如果你细心点，把书中有科学依据的说法和没有科学依据的说法大概比较了一下，基本差不多一样多，五五开。
那问题就来了，这样一本错误百出的书，为啥就成了“世界上第一本法医学权威著作”了呢？
我觉得可以从两个角度来回答这个问题。
《大宋提刑官》中何冰饰演宋慈
第一，是法医学技术层面的进步。其实，排除《洗冤集录》中的种种谬误，这本书依然提供了很多切实可行的、在现在看起来也非常科学的方法。
比如书中提出一种检验皮下出血的办法，怎么做呢？把用酒、醋浸湿的纸敷贴在皮肤上，经过一段时间，皮下出血痕迹就能显现出来。
这个方法是符合化学原理的。醋中含有乙酸，透过皮肤后，能和出血部分的血红蛋白发生反应，变成暗褐色；而酒精能增加皮肤表层的投射性（现在你去医院打针，护士都会先用酒精棉擦拭你的皮肤，一个道理）这样，皮下出血痕迹就显示出来了。
书中提出的验尸方法，有的还符合光学原理。比如验骨伤，如果尸体的骨头受到损伤，而从外表又看不出来，怎么办呢？可以把醋浇敷在尸体表面，然后用雨伞遮住要验看伤痕的地方，迎着阳光隔伞观看，就能看到伤痕。
为啥呢？因为古代雨伞都是用桐油油过的纸做成的（要不咋叫“桐油伞”呢），而且大多伞都是红、褐、淡黄等颜色。阳光透过这些伞面，部分光线会被吸收，剩下的红外、紫外光线就照射在体表上，显现出伤痕，这和现在用紫外线检验骨伤其实是同一个道理。
类似上面说的、有一定科学依据的验尸方法，书上还有很多，都值得后来人借鉴。
此外，我们对书上的谬误，也应该抱着一种“理解之同情”的态度，毕竟当时科学不发达，作者受到历史局限性的限制，把一些个别现象当成了普遍联系，把偶然现象当成因果规律，都是能够理解的。
第二，《洗冤集录》对当时腐败混乱的刑狱状况，做出了系统性地矫正和指导，并影响了后世几百年。
当时南宋的刑狱制度，黑暗而且混乱，主要表现在以下几点：
首先，官不听审，唯吏是从。郡县掌管刑狱的长官，平时不出门，遇到案子都是手下的小吏去现场勘验，这就给权力寻租留下了很大的空间。你想，这些小吏大都没读过书，本身没啥理想，现在又没有制度约束，不腐败才怪呢！所以，在验尸过程中，小吏们经常收受贿赂，把轻伤指成重伤，把有伤验为无伤，或者讹诈苦主，或者颠倒黑白，总之用各种手法徇私舞弊。
其次，审案时不重证据，主要靠刑讯逼供。当时的法官喜好打板子，宋人在笔记上就记录说，法官动不动就打人一百板子，有时竟然把人活活打死。就这样还不过瘾，当时法官经常要在板子上面加上铁箍或者铁钉，以增加打板子的威力。
宋慈认为，断案最重要的是证据
刑讯手段也是花样百出。《宋史·刑法志》中记载了很多刑讯手法，比如有一种刑讯，是将犯人头部用绳子箍住，然后不断加上木楔，让绳子越勒越紧；还有一种刑讯，是将犯人反绑在地上，用绳子捆住双腿，然后狱卒在犯人腿上跳来跳去。
最后，现场检验流程混乱。当时法律没有系统规定如何保护案发现场，如何验尸，分哪些步骤，走哪些流程，全凭官员或者小吏的经验来决定如何勘验。而且，勘验文书，当时叫验尸格目，也动不动就填错，甚至丢失。
宋慈在《洗冤集录》这本书中，对混乱和无序的刑狱工作，做出了系统的纠正和指导。
首先，明确责任机制，要求官员必须到现场验尸。有的官员不是不想去么？那就按照宋律中的“违制罪”处理。
宋慈亲临现场验尸
其次，规范检验流程。检验流程不是不透明、不规范、容易弄虚作假徇私舞弊么？那就制定一套详细的检验流程。《洗冤集录》中，对现场怎么保护，各种死法的尸体如何勘验，验尸文书该如何填写，都给出了明确地、细致地说明，主管官员按照这个流程来就可以完成工作。
最后，强调讲求证据，减少刑讯逼供。为什么会发生刑讯逼供？主要原因并不是官员喜欢打板子，而是官员无能，他们找不到犯罪证据，又有结案的压力，所以只好用刑讯逼供的手法。现在规范了检验流程，只要按照流程来，官员就能找到犯罪证据，断案时也就可以讲求证据，减少刑讯逼供了。
那说到这儿，我们就能得出这样一个结论：《洗冤集录》这本书的厉害之处，不仅包括对法医学技术层面的指导，还包括从制度层面对当时的刑狱工作、乃至整个南宋之后的刑狱工作，都做了一个系统上的提升。
因此，尽管这本书在内容上有很多谬误，但仍然当得起“开辟了法医学这个学科”、“世界上最早的法医学著作”这种超级高的评价，名副其实。而《洗冤集录》，还有作者宋慈，这两个名字也注定在历史的长河中熠熠生辉，并在全世界范围内成为中华民族的骄傲。
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