吴起,是卫国人,爱好用兵之道,曾在曾参门下学习。吴起在鲁国谋事。齐国攻打鲁国,鲁国想用吴起为将,但吴起的妻子是齐国人,因此鲁国人对吴起并不信任。吴起想成就功名,就杀了自己的妻子,以表明自己与齐国并无关系。鲁国终于用他为将。吴起领兵攻打齐军,获得大胜。鲁国有人憎厌吴起,说:“吴起这个人的为人,猜疑残忍。
在他年少时,家有千金,他想当官,就四处游历,结果官没当成,反而弄得倾家荡产。同乡的人讥笑他,他就杀了三十多个诽谤他的人,离开卫国,向东而去。当他与他的母亲分别时,用嘴咬破手臂发誓:“我如果不能成为卿相,就不再回卫国。”于是服事曾参。过了不久,他的母亲死了,吴起始终没有回家。曾参因此很看不起他,就与吴起绝交了。
吴起于是到了鲁国,学习兵法并服事鲁国国君。鲁国国君怀疑他,吴起就杀了自己的妻子以求得将军的职位。鲁国是小国,现在却成了战胜之国,这样诸侯国就会一起图谋鲁国了。况且鲁国与卫国是兄弟之国,而国君用吴起,就是抛弃卫国。鲁国国君因此疑忌吴起,就辞退了他。
吴起当时听说魏文侯很贤明,想去投奔他。魏文侯问李克道:“吴起是个什么样的人?”李克说:“吴起贪婪好色,但是说到用兵打仗,即使司马穰苴也比不上他。”于是魏文侯就任命吴起为将,攻打秦国,占领了秦国的五座城池。
吴起担任将军,与最下层的士卒一样吃穿,睡觉时不用席子,行军时不乘马,亲自背负粮食,为士卒分担劳苦。有士卒生了疽疮,吴起亲自用口为他吸毒。这个士卒的母亲听说后,哭了起来。有人说:“你的儿子只是个士卒,而将军却用口为他吸毒,你为什么还要哭呢?”这位母亲说:“事情并不是这样简单,当年吴起曾为我孩子的父亲吸毒,结果孩子的父亲在战场上勇往直前,终于死于敌手。吴起现在又为我孩子吸毒,我不知道我的孩子会死在哪里,所以才哭。”
魏文侯因为吴起擅长用兵,廉洁公正,又得军心,就任命他做西河守,用来抗拒秦国、韩国。
魏文侯死后,吴起服事他的儿子魏武侯。魏武侯乘船顺西河而下,到了河流中间,回头对吴起说:“真美啊,这段山河如此坚固,这是魏国的重宝之地。”吴起回答说:“山河的坚固在于国君的仁德而不在于山河本身之险。过去三苗氏左有洞庭湖,右有彭蠡湖,因为不修德义,所以被禹所灭。夏桀所居之地,左边有黄河、济水,右边有泰山、华山,南边有伊阙山,北边有羊肠阪,因为治国不讲仁德,被商汤放逐。殷纣统治之国,左有孟门山,右有太行山,北面有常山,南面是黄河,也因为治国不讲仁德,为周武王所杀。由此看来,国家的稳固靠的是仁德而不是山河本身之险。假如你不修仁德,即使是这条船上的人也都会成为你的仇敌。”魏武侯说:“你说得很好。”
吴起担任西河守,很有名声。魏国设置相位,用田文为相,吴起很不高兴,对田文说:“我与你论功劳大小,可以吗?”。田文说:“可以。”吴起说:“率领三军,使士卒不怕死,敌国不敢侵略,这一点你比得上我吗?”田文说:“不如你。”吴起说:“治理百官,使百姓亲睦,府库充盈,你比得上我吗?”田文说:“不如你。”吴起说:“据守西河而秦国不敢向东扩张,韩国与赵国都服从魏国,你比得上我吗?”田文说:“不如你。”吴起说:“这三个方面,你都不如我,而你的职位却在我的上面,是为什么呢?”田文说:“国君年岁尚少,国人尚存疑惑,大臣还未归心,百姓还未信任,在这个时候,是让你任相呢,还是让我任相?”
吴起沉默了一会儿,说:“确实应当让你任相。”田文说:“这就是为什么我的职位在你之上了。”吴起从此自知比不上田文。
田文死后,公叔任相,公叔娶了魏国的公主,却以吴起为患。公叔的仆从说:“吴起很容易除掉。”公叔说:“用什么办法?”他的仆从说:“吴起这个人节俭廉洁而爱好名声。
你可以因此先对武侯说:‘吴起是个贤能的人,而你的国家太小,又与强大的邻国接壤,我私下里顾虑吴起并不想留在魏国。’武侯便会说:‘这怎么办呢?’你就可趁机对武侯说:‘可以试把公主许配给他,吴起如果有心留在魏国就必定会接受,若他无心留在魏国就一定会推辞。就用这个办法试他。’你然后请吴起一起到你家,暗使公主生气并轻视他。吴起看到公主看不起他,就肯定不会接受公主。”于是吴起看到公主看不起自己,果然向魏武侯推辞。从此魏武侯就怀疑吴起而不再信任他。吴起害怕获罪,就离开了魏国,到了楚国。
楚悼王早就听说吴起贤能,吴起一到就让他任楚国之相。吴起审明法令,去掉冗官,废除公族中那些关系较远的人的特权,用来抚养军队的士兵。注重强兵,破除游说之士关于合纵连横的说法。于是向南平定百越,向北兼并陈、蔡两国,击退三晋的进攻;向西攻伐秦国。诸侯之国害怕楚国的强大。原先楚国的贵族都想谋害吴起。等到楚悼王一死,楚国的宗室大臣就起来作乱,攻打吴起,吴起跑到楚悼王的尸体那里,趴在悼王的尸身上,那些攻击吴起的人就射杀了吴起,刀箭也因此误中了楚悼王。
埋葬了悼王以后,太子即位,就命令令尹把杀害吴起并误中悼王尸身的那些人全部杀死。因射杀吴起而受牵连被灭族的有七十多家。
太史公说:“人们谈论行军打仗之法,都称道《孙子》十三篇和吴起的兵法,这些兵法世上流传很多,所以不再加以讨论,而只论他们在实际行事中的所作所为。俗话说:“能做的人不一定能说,能说的人不一定能做。”孙膑谋算庞涓的策略,可以说是十分高明了,但是他不能避免自己被砍足的祸患。吴起劝说魏武侯山川形势的作用比不上仁德,但是在楚国行使他的主张时,却因自己的残暴缺少恩惠而致被他人所杀,真可悲啊!”
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