湖南著名的文人_关于贬谪士人与湖湘文化,下列说法正确的有()

屈原

1、屈原（前352—[改为—]前281），战国楚国人，诗人、思想家，代表作《离骚》、《九章》。端午节是为纪念其而来，“楚辞”类诗作开创中国浪漫主义诗歌先河。心系天下、忧国爱民精神是湖湘文化的重要源泉，对后世影响深远。

贾谊

2、贾谊（前200—前168），西汉洛阳（今河南洛阳）人，政论家、文学家，代表作《过秦论》、《鵩鸟赋》。提出“阳儒阴法”及农本主义思想，成为封建社会主要统治策略，积极开展政治实践和社会变革，开湖湘经世致用先河。

蔡伦

3、蔡伦（63—121），东汉桂阳郡（今湖南耒阳）人，政治家、发明家。我国古代四大发明代表人物之一，主要功绩是改进造纸术，为中华文化传承提供重要载体，对人类文明进步产生重大影响。

张仲景

4、张仲景（63—121），东汉南阳郡（今河南邓县）人，医学家，代表作《伤寒杂病论》，誉为“医圣”。曾任长沙太守，又称“张长沙”。两汉中医医经、经方二派的集大成者，重视养生保健，是中医思想界的灵魂人物。

欧阳询

5、欧阳询（557—641），隋代临湘（今湖南长沙）人，书法家，代表作《九成宫醴泉铭》，擅长楷书，世称“欧体”。所创“欧阳询八诀”书法理论，为书法理论的里程碑。

怀素

6、怀素（725—785），唐代零陵（今湖南零陵）人，和尚，书法家，代表作《自叙帖》，擅长草书，称“狂草”。与唐代草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”，是中国书法史上的重要人物。

柳宗元

7、柳宗元（773—819），唐代河东（今山西运城）人，文学家、思想家，代表作《永州八记》、《捕蛇者说》，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。主张“文以明道”，注重文学的社会功能，推动文学运动向前发展。

沩山灵祐

8、沩山灵祐（771— ？），唐代长溪（今福建宁德）人，佛学家，禅宗派别沩仰宗创始人、百丈怀海高徒，和弟子慧寂在潭州沩山和袁州仰山自创一派，主张万物有情，皆有佛性，人若明心见性，即可成佛。为禅宗发展注入活力，湖南佛教发展史上的重要人物。

周敦颐

9、周敦颐（1017—1073），北宋道州（今湖南道县）人，哲学家，代表作《太极图说》、《通书》,儒家理学派开山鼻祖。继承孔孟学说，引领儒家经传之学向性理之学转变，影响程朱理学的形成，其思想是湖湘文化的思想基础和湖湘学派的理论来源。

胡安国

10、胡安国（1074—1138），北宋崇安（今福建武夷山）人，哲学家，代表作《春秋传》，与次子胡宏创立“湖湘学派”。《春秋传》成为元明两朝科举取士的经义定本，其尊奉二程理学，注重经世致用及兼容并蓄理念，成为湖南精神的理论来源。

胡宏

11、胡宏（1105—1161），南宋崇安（今福建武夷山）人，哲学家，代表作《知言》，与其父胡安国创立“湖湘学派”。提出以“性”为宇宙本体，打破程朱学派重“理”、陆王学派重“心”的学术格局。致力办学，培养一批传播湖湘文化的人才群体，开创湖湘学统。

张栻

12、张栻（1133—1180），南宋绵竹（今四川绵竹市）人，哲学家、教育家，代表作《论语解》、《孟子说》，“湖湘学派”宗师。与朱熹和吕祖谦齐名，世称“东南三贤”。先后主讲岳麓书院、城南书院，培养一大批湖湘人才，使湖湘学派达到极盛。

欧阳玄

13、欧阳玄（1283—1357），元代浏阳（今湖南浏阳）人，史学家，编有《辽史》、《金史》、《宋史》三史。史学巨匠，诗文闻名天下，因其学识渊博，文绩卓著，人称“一代宗师”。撰写《至正河防记》，对治理黄河、安定民生有着直接的现实意义。

李东阳

14、李东阳（1447—1516），明代茶陵（今湖南茶陵）人，文学家、史学家、书法家，代表作《怀麓堂集》，主编《大明会典》。明中期文坛领导者，茶陵诗派的核心人物，以乐府体诗作史论成一家之言，开创形式上拟古诗创作先河。

王夫之

15、王夫之（1619－1692），明代衡州府（今湖南衡阳）人，明末杰出的思想家、哲学家，世称船山先生。清军入主中原，王夫之投身抗清，以失败告终，于是隐居终身，以著述为业。其著作生前不显，至19世纪中叶经邓显鹤整理后大行于世，近代学人大多深受其影响。章太炎称其为“民族光复之源”，“近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。”

罗典

16、罗典（1719—1808），清代湘潭（今湖南湘潭）人，教育家。主掌岳麓书院27年，提出“坚定德性，明习时务”的育才思想，培养大批湖湘才俊，使岳麓书院发展到了新的高度。

欧阳厚均

17、欧阳厚均（1766—1846），清代郴州（今湖南郴州）人，教育家。执掌岳麓书院27年，以“忠孝廉洁，敦品励行”立教，以“经世致用，明习时务”课书，培养近三千湖湘子弟，曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘曾国荃等晚清重要历史人物皆出于其门下。

邓显鹤

18、邓显鹤（1777-1851），清代新化（今湖南新化）人。嘉庆九年（公元一八0四年）举人，以纂著为事，系楚南文献者三十年，学者称之曰“湘皋先生”。因将王夫之的大量作品进行点校刊刻，而使船山之学得以显扬于世。湖南后学尊他为“楚南文献第一人”，而梁启超则称他为“湘学复兴之导师”。

陶澍

19、陶澍（1779—1839），清代安化（今湖南安化）人，政治家、文学家、书法家，代表作《印心石屋诗抄》、《靖节先生集》。注重经世致用，晚清最杰出改革家，清代经世派领袖、洋务派先声，湖南近代人才群体崛起的先导人物。

贺长龄

20、贺长龄（1785—1848），清代善化（今湖南长沙）人，政治家、教育家，代表作《耐庵诗文集》。主修《遵义府志》被梁启超推为“天下府志第一”。为官四十年，以清廉、勤勉著称；教学重视经世教育,倡导培养德才兼备的经世人才。

魏源

21、魏源（1794—1857），清代金潭（今湖南邵阳）人，思想家，代表作《海国图志》。倡导新思想，近代中国“睁眼看世界”第一人，提出“师夷长技以制夷”思想，为晚清洋务派崛起奠定思想基础。

曾国藩

22、曾国藩（1811—1872），清代湘乡（今湖南双峰）人，军事家、思想家，湘军主要代表人物， “晚清四大名臣”之一。程朱理学学术大师，是立德、立功、立言“三立完人”；文学成就突出，创立晚清古文“湘乡派”；军功显赫，平定太平天国运动。

左宗棠

23、左宗棠（1812—1885），清代湘阴（今湖南湘阴）人，军事家、思想家，湘军主要代表人物， “晚清四大名臣”之一。平定陕甘回乱，收复新疆，为民族存亡和中国的近代化作出巨大贡献。

胡林翼

24、胡林翼（1812—1861），清代益阳（今湖南益阳）人，军事家、思想家，湘军主要代表人物，晚清中兴名臣之一。精通兵法谋略，为湘军发展做出重大贡献。能文善武，懂经济、擅理政，是位全能型人才。

郭嵩焘

25、郭嵩焘（1818－1891），湖南湘阴（今湖南湘阴）人。晚清政治家，进士出身，湘军创建者之一。中国首位驻外使节，曾任驻英国、法国公使。他早年强调湘学传统，使西后提出了学习西方政治经济，“先通商贾之气，以立循用西方之基”，发展中国的工商业，首开近代湖湘西学之风气，其后湖南倡时务学堂，向日本等国派遣留学生，都受到郭嵩焘影响。

王闿运

26、王闿运（1833—1916），清代湘潭（今湖南湘潭）人，经学家、史学家、文学家。尊奉“春秋学”与“帝王学”，在经学、史学、诗文学方面建树颇丰。撰写《湘军志》，誉为“良史第一”；一代诗文大家，称为“光宣诗坛之首”。

王先谦

27、王先谦（1842—1917），清代长沙（今湖南长沙）人，史学家、经学家、训诂学家，代表作《汉书补注》和《后汉书集解》，代表注释《汉书》和《后汉书》最高成就。治学重考据，将考据学传统注入湖湘文化，是著名湘绅领袖、学界泰斗。岳麓书院山长和时务学堂的倡建者。

谭嗣同

28、谭嗣同（1865—1898），清代浏阳（今湖南浏阳）人，革命家、思想家，代表作《仁说》，“湖湘三公子”之一。清末戊戌百日维新运动著名人物，“戊戌六君子”之一。主张变法维新，为近代资产阶级启蒙思想家，鼓舞一代代湖湘学子投身于救国救民运动。

杨昌济

29、杨昌济（1871—1920），长沙人，教育家、思想家、伦理学家。主张为学做人必须具有坚忍不拔精神，湖湘学子称为“达化斋法门”而竞相仿效；教育主张“知行合一”、反对全盘西化，培养出毛泽东、蔡和森等一大批近代才俊。

黄兴

30、黄兴（1874—1916），长沙人，革命家、政治活动家。中华民国开国元勋，与孙中山齐名，并称“孙黄”。领导并参加近代一系列中国重要革命活动，卓越的军事指挥家，为争取近代中国民主自由而奋斗终身。

熊希龄

31、熊希龄（1870—1937），出生于湖南湘西凤凰县，著名的教育家、社会活动家、实业家和慈善家，也是一位杰出的爱国主义者，曾实业救国创烧了国家级非物质文化遗产——醴陵釉下五彩瓷。天生聪慧，被喻为“湖南神童”，十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。1913年当选民国第一任民选总理。熊希龄晚年致力于慈善和教育事业，1920年创办著名的香山慈幼院。