苏洵，字明允，号老泉，是北宋著名文学家。他擅长散文，尤其擅长政论文，笔势雄健、议论明畅，有《嘉佑集》传世，代表作有《六国论》。
1. 教化之本，出于学校。
出自宋·苏洵《议法》。之，的。本，根源。教育感化人的本源出自于学校。此言学校教育对于造就、改造一个人的重要性。
2. 知无不言，言无不尽。
出自宋·苏洵《远虑》。了解了就要发表看法，发表看法就要把意见说完。
3. 泰山崩于前而色不变。
出自宋·苏洵《心术》。崩，崩塌。即使是泰山崩塌在眼前，大丈夫的脸色也不会改变。
4. 有功而赏，有罪而罚。
出自宋·苏洵《上皇帝书》。强调了赏罚必须分明，这样才能更好地激励人们行善，保证社会的安定。这句话的意思是说，对于建立了功劳的人就应给予其奖赏，而对于有了过错或罪行的人就应对其进行惩罚。
5. 人之情，安于其所常为。
出自宋·苏洵《礼论》。常为，此指生活习俗。安于生活习俗，这是人之常情。此言意在强调统治者在治国安邦过程中应该充分尊重人民的生活习俗，因俗而制礼。
6. 利之所在，天下趋之。
出自宋·苏洵《上皇帝书》。利益存在的地方，天下的人都会争相前往投奔。有了利益，才能有基本的物质条件，百姓才能生存下去；利益实现了累积，百姓才能求得发展，才能实现富裕。百姓的生存和发展都离不开利益，因此，他们就会趋利而动，随利而行。
7. 月晕而风，础润而雨。
出自苏洵《辨奸论》。月亮周围出现了光环，便会刮风；房子的基础湿润了，就会下雨。比喻事情的发生是有预兆的。
8. 有官必有课，有课必有赏罚。
北宋文学家苏洵，长于政论，并在《衡论》与《上皇帝书》等重要议论文中提出了一整套的政治革新主张。而本句便出自其中的《上皇帝书》一文，提出了应当合理地利用奖惩制度，定期对官员做出考核，这样才能改变吏治的现状。其中，“课”即考核的意思。这句话的意思是说，若是有人为官，就应接受考核，而有了考核就一定要有赏有罚才行。
9. 一忍可以支百勇，一静可以制百动。
出自宋·苏洵《心术》。忍耐是可以抵挡住种种急躁，冷静可以克制种种冲动。这句话是指出在生活中，当忍则忍，遇事要沉着冷静。
10. 功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
出自宋·苏洵《管仲论》。事情的成功，并不是在成功的之日成功的，而一定会有它的因由；灾祸的发生，并不是在灾祸当天发生的，而一定会有它的征兆。
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