《水浒传》是我国古代四大名著之一,是中国古典小说民族艺术风格的代表,在思想性,艺术形象都达到了相当的高度。他通过对北宋末年宋江等36人起义的描述,艺术的概括了我国封建社会后期人民起义发生,发展直到失败的全过程。它深刻的揭露了封建统治阶段的罪恶,歌颂了反抗封建压迫的英雄人物其中的宋江、鲁智深、林冲、武松等梁山好汉在人民中流传几百年,家喻户晓,老幼皆知。
但是在元末明初问世的《水浒传》是在以往长期流传宋江起义的民间故事,说话艺人的“水浒故事”话本和元代《水浒》杂剧的基础上进行再创作的成果,因而从民间口头流传到文人加工创作的一个相当漫长而又复杂的过程,这一工作的完成者是谁,就成了这一学术界长期争论不休的问题。
比较流行的说法是,《水浒传》的作者是元末明初施耐庵,迄今为止,所有版本的《水浒传》基本上都冠有施耐庵的名字。
但是,也有人认为《水浒传》的作者是罗贯中,因为据考证,罗贯中所著的《三遂平妖传》的21篇赞词中,有13篇被插入到《水浒传》当中,这足以证明两部书的作者为同一人,系罗贯中。
还有人认为《水浒传》是施耐庵与罗贯中的合作。根据是:一,《忠义水浒传一百卷》题为“施耐庵撰,罗贯中编次”。二,天都外臣作序的《水浒传》题署为“施耐庵集传,罗贯中篆修。”前者是《水浒传》的祖本,后者是如今能见到最早的《水浒传》版本。二者都很具权威性。
另外,还有人认为《水浒传》的作者是郭勋,并有两条理由:
一是郭勋的百回本《水浒传》应是《水浒传》的最早版本,现在可能见到最早谈到《水浒传》文献出现的嘉靖年间,此时距今已100多年,所以《水浒传》不可能出现在元末明初。
二是经考证,《水浒传》你的不少地名都是明朝的建制,这是元末明初之人,不可能写出来的。而是内安是元末人,所以他并不是《水浒传》的作者。
除此以外,有人还怀疑施耐庵的真伪问题,因为有考证称明代嘉靖时还没有公开在小说卷首署上作者真名的惯例,所以,《水浒传》上署的施耐庵也许不是真名实姓,或是为了逃避文字狱署的伪托名字。
时至今日,这些观点各抒己见,达不成一致。
另外,《水浒传》在长期的演变过程中,出现了百回本,百二十回本,七十回,百五十回本等不同版本,而且还有繁本和简本两个系统。学者们对繁本,简本产生的先后问题,又进行了激烈的争论。
有人认为,《水浒传》是先有繁本,后有简本,即简本是繁本的删节本。其理由是繁本叙述故事情节的文字详尽。我去删减他非常麻烦。同时对一些繁本做了比较明显看出简本的文笔极为粗糙。而且,就一般长篇小说的创作规律而言,应该是从小到大,从低级到高级,文字逐渐清晰,故事情节逐渐合理复杂思想和艺术性逐渐提高的,可是近些年来,这个由简到繁的说却不为大多数人所赞同。
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