大家都知道《水浒传》的作者是施耐庵和罗贯中,但是其实这部书并非这两个人写的,整部著作有二三百年的历史,成书过程是非常漫长的,今天我们一起来谈谈《水浒》的成书作者和阶层。
这部小说最早的作者自然是民众。北宋末年,宋江领导的一伙"强盗"横行于河朔、山东、准南一带,劫富济贫,除暴安良,得到了那些贫弱无告的民众的欢迎。后来宋江等人虽然失败,但他们的故事却在民间广为流传。毫无疑间,在流传过程中,民众会根据他们自己的喜恶和想象,进行不断的加工和改遣,融入他们的思想、愿望和感情。这样,民众就成为《水浒》故事的最早作者。需要指出的是,这些民众大都为小商小贩、衙役走卒、雇工作佣等市并小民,很少有真正的农民。他们身居五方杂处的城市里,游离于宗族等组织之外,生活不稳定,容易受到官府和社会恶势力的欺压。他们需要团结互助,因而对"义气"特别推崇。他们也崇敬那些行侠仗义的江湖英雄,渴望他们来铲除社会的不平。这就是他们爱讲爱听《水浒》故事的原因。《水游全传》前半部大部分故事的胚胎最初就成于他们之口,但还只是一些粗糙的、各自独立的、尚未定型的小故事。
《水浒全传》的第二类作者是城市娱乐场所里的说书艺人和戏剧艺人。南宋时,由于市民阶层的发展,满足市民文化生活需要的民间说书和戏剧等艺术也繁荣起来。说书艺人迎合民众口味,对民间流传的梁山好汉的故事进行整理加工,将他们搬上了书场的讲台,以后又逐步形成文字,称为"话本"。说书和话本的流行和大受欢迎,使戏剧艺人也逐步加入《水浒》故事的创作和传播队伍,将这些故事改编成戏剧,进一步丰富了这些故事。应该说说书艺人是《水浒》故事最重要的作者,《水浒》中的大部分故事都在他们手里基本完善和定型,分散的《水浒》故事最终连缀成一本长篇小说,最初也应是由他们完成的。
《水浒》前半部高度的艺术成就主要也应归功于说书艺人。他们为了招揽和抓住听众,不得不对《水浒》的故事情节、人物形象、语言描述进行反复描摩,千锤百炼,使之不断趋于完美。对市民生活和江湖情况的熟悉使他们的这种艺术加工得心应手,终于使《水浒》跻身于四大古典名著的行列。
《水浒》的第三类作者是士大夫文人。瓦舍中的说书艺术是一种市民文化,为引车卖浆者所喜闻乐见,自然为饱读诗书的文人雅士所不齿。然而随着说书艺术的日益繁荣发展,优秀小说作品的不断出现,一些文人雅士也开始涉足其间,对一些话本进行评点、改写乃至独立创作。比起说书艺人来,他们一般有较优裕的生活条件和社会地位,不必为衣食犯愁,也不大容易受般人的欺侮,所以他们对社会不公的体会远不如说书艺人深切。但是他们对奸臣贪官的仇恨却较说书艺人强烈得多,因为他们是士大夫官僚阶层的在野派。他们中不少人是科举和仕途上的失意者,怀才不遇、自视甚高,痛恨那些妒贤忌能、误国害民的当权者。
在反对贪官这一点上,士大夫和文人们与《水游》中的江湖好汉是一致的,但他们不赞成占王为王,而是希望为国尽忠。他们根据自己的理想进一步改造宋江这一艺术形象,并在《水浒》中陆续增加了"征辽"、"打田虎"、"打王庆"这样三个情节,以进一步夸奖宋江的"忠义",突出他的才千,并鞭挞奸臣的欺君罔上、蠢政害民,同时对那些不肯"替天行道",胆敢僭号称王的贼寇进行口诛笔伐。如果说,"受招安、打方腊"还是说书艺人为了满足听众了解众英雄结局的愿望而杜撰的话,那么打田虎和王庆、征辽则完全是士大夫文人为了抒发他们个人的胸臆,寄托他们的美好愿望和遣责奸臣贪官而创作的了。
《水浒》的整部书的作者阶层很广泛,因此这部小说是充满魅力的,平常在阅读小说的时候可以看看小说中的矛盾情节以及小说中思想的变化,仔细考虑一下这段话到底是那一阶层的人的写出的,这对于研究历史以及理解古人思想很有帮助。
参考文献:《水浒传》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期,《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。
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