本网讯：上官婉儿是古代四大才女。班昭替父兄续写《汉书》以文见长，蔡文姬因谱写《胡笳十八拍》而以音乐留名，李清照是女词人享誉文坛，上官婉儿则独步政坛，是唐代著名女政治家，且以诗文扬名。
才女上官婉儿
上官婉儿家族世居陕州城外的上官村，今属三门峡市，到她祖上发迹时才搬进城内的上官巷。她的出生有一个神奇的传说。上官庭芝的夫人郑十三娘有了身孕，一日伏床夜寐，恍惚中见一位金甲神人授其一杆秤，曰：“持此可称量天下。”占卜者圆梦，说是她将要生下一子，日后能执掌国家权柄。大家都以为出生的将是一个男婴，可当婉儿呱呱坠地后，却是一个女孩。婉儿满月时，望女成凤的母亲戏问尚在襁褓中的女儿：“一个女娃，能称量天下吗？”女儿咿呀不止，似乎在说“能能能”。
上官婉儿的祖父上官仪官至西台侍郎，因替唐高宗起草废后诏书，得罪了武则天，全家被抄，男丁被斩，女子为奴，婉儿随母配入掖庭。
童年的婉儿聪慧过人，在文风兹盛的唐宫，被允入“习艺馆”学习。她拜宫廷博士为师，经史子集，过目成诵，琴棋书画，诸艺娴熟，还通晓朝廷政令和往来书信应答等礼仪。十三岁的婉儿天生丽质，加上文采过人，下笔千言，宫中上下对她喜爱有加，成为唐宫有名的神童。武则天闻之，惊讶不已，命题廷试，让其依题作文，婉儿“天性韶警，善文章”，文不加点，须臾而成，而且书法秀媚，格仿簪花。武则天大悦，对这个神童赞不绝口，当即下令免其奴婢身份，任为内宫女官“才人”。
上官婉儿墓
上官婉儿这位大唐才女，作为一种文化现象，有人说她是大唐王朝的一个梦。上官婉儿在少女时期就进入皇宫，站立于中国历史上第一位也是唯一一位光芒四射的女皇身旁，为其起草诏书，阅批奏章，百官文书也都由她先行过目，并加以拟签，武则天只要在上面批个字就能颁行天下。婉儿以“才人”身份追随武氏27年，是事实上的“巾帼首相”。而武则天是诛杀她祖父和父亲的仇人，是什么力量把二人联系在一起的呢？是婉儿对大唐王朝女皇的忠诚和才华，还是女皇对一位旷世才女的信任和怜才？这些都让人们充满了好奇和遐想。
出土时的墓志
时间转瞬过去了1000多年。2013年9月，尘封千余年的上官婉儿墓在唐长安城西郊（今西安咸阳机场附近）惊世出土。盛唐“大手笔”张说撰写的一方千字墓志铭出现在人们眼前，“大唐故昭容上官氏铭”九个字清晰可辨，但墓内没有棺木，没有遗骸，没有金石美玉。专家推测：墓葬遭到大规模、有组织的破坏行为，很有可能是官方毁墓或军阀盗墓。
翻阅《大唐才女上官婉儿诗集》中的32首诗，刚健、清新的诗风扑面而来，上官婉儿的非凡才华由此可见一斑，其后盛唐诗人所表现的豪迈、自然、洒脱的诗作风格，或许能从中找到其源泉。
抛开上官婉儿的各种身份，其实她就是一个才华横溢的传奇女官。她建议皇帝广置书馆、招揽学士，她自己府邸开办的沙龙也总是文人墨客云集，诗意盎然。
上官婉儿乐于把皇室成员的趣向引向“出游”和“文学”。每逢出游，皇帝即兴赋诗，群臣附和，正如张说追述：“每豫游宫观，行幸河山，白云起而帝歌，翠华飞而臣赋，雅颂之盛，与三代同风，岂惟圣后之好文，亦云奥主之协赞者也。”这里所说的“奥主”就是上官婉儿，在皇室成员喜好文学的环境中，她起到了关键的组织协调的作用。
上官婉儿领袖诗坛，不仅体现在她创作了大量优秀诗作，而且体现在她策划了大量的文学活动，并制订了优秀诗作的标准，以“裁判”“称量”著称。据载，中宗常赐宴赋诗，大臣赋诗唱和，对大臣所作之诗，中宗令上官婉儿进行评定，名列第一赏赐金爵，贵重无比，沈宋比诗就是著名的佳话之一。郑振铎《插图本中国文学史》说：“当时文坛因她的努力而大为热闹。”
墓志盖拓片
盛唐山水诗蔚为大观，起于武后、中宗朝形成的文人竞作山水别墅诗之风，而上官婉儿对山水诗特别钟爱，每逢出游，总会思如泉涌，诗作描山写水，清新自然，且气魄不凡。美国汉学家斯蒂芬·欧文称婉儿为“假日隐士”，说：“（公元）710年，上官婉儿造访长宁公主庄园的时候，她甚至忘情其中：她赋诗时‘仿佛’是一个寄迹自然的隐士，其诗风也发生了变化。”
山水诗是上官婉儿现存诗作中数量最多的一类，其中她在游长宁公主庄园时所作的《游长宁公主流杯池》这组诗，连续吟咏了25首，让人不得不佩服其“才思鲜艳”。这组诗各首字数不等，形式不一，有三言、四言、五言、七言，从各种角度描绘了流杯池周围景色，构成了一幅绚丽多彩的园林山水长卷，是一组十分成熟的山水诗。此处取佳句以窥全貌，如“斗雪梅先吐，惊风柳为舒”。原诗是首五律，“斗雪”指梅花顶风冒雪而开，“惊风”指柳树因怕风寒而含苞未芽。梅柳，都是报春的使者，“斗”“惊”二字用得巧妙，勾出梅柳一刚一柔的韵态，使初春的风景显得既刚健又妩媚。
婉儿以女性的细腻和安逸的心态，静心体味远离城市喧闹所接触到的自然景观。她写到“幽岩仙桂满，今日恣情攀”“山中真可玩，暂请报王孙”，这种与山水相亲相融，以山水为意象的自然观，已开始触碰城市人所纠结的人与自然和谐相处的问题。
婉儿的山水诗透着一股幽幽清新之风，对后世的影响主要体现在以下三个方面：
首先，“健举”诗风勃兴。所谓“健举”就是诗中要有“词气”，指诗中表达的气韵风格是否阳光朗健，昂扬向上。“驻跸怀千古，开襟望九州。四山缘塞合，二水夹城流。”（《驾幸三会寺应制》）此诗真实刻画了长安三会寺周围的山水形胜：要塞名关，有四山相拥，倍增威猛之气；形胜之地，因两河环抱，又添灵动秀色。这首诗写出了大唐气派，以及诗人春风得意的真实感受。后来深受婉儿影响的诗人不在少数，他们在追求词彩、藻饰的同时，更重诗文之“气”，诗歌创作由重词藻向重气势转变，诗人们在流美的气韵中、壮大的诗境里，表现盛唐气象和家国情怀。
其二，诗文内容一新。上官婉儿描写林泉风景，忘情山水之中，体察自然入微，颇有清新可观之句，“风声”“水流”也在她的笔下风生水起——“石画妆苔色，风梭织水文”“水中看树影，风里听松声”“风篁类长笛，流水当鸣琴”……她的诗作倡导更多地走进自然，贴近自然，体验自然之胜和山水之美。
其三，律诗体制形成。婉儿及其宫廷诗人为律诗体制的形成作出了重要的贡献。张说在《唐昭容上官氏文集序》中强调“七声、律吕、巧辞、工文”在上官婉儿诗歌中的作用，这一诗文创作观正是她倡导并实践的。“烟霞问讯，风月相知”“山林做伴，松桂为邻”“霞窗明月满，涧户白云飞”这种对仗、互文、铺排和格律、音韵的运用，体现出一种结构性体验和声乐美。郑振铎评说：“律诗时代的成立，她是很有力于其间的。”
虽然上官婉儿的大量诗文已经看不到了，但《大唐才女上官婉儿诗集》中的诗作足以与名家大师相媲美，上官婉儿所倡导的华美形式和明快的声韵，永远闪亮并回响在唐诗的长河里。（作者:王卢生）