《山海经·海内西经》称,西王母居住在玉山(后又改为西昆仑山),当代专家学者也研究认为西王母(王母娘娘)在历史上确有其人,大约距今3000至5000多年前,昆仑山、祁连山之间曾经有过西王母国,甘肃泾川还可能是西王母国的国都。
可惜,《山海经》里的西王母是位人面兽身的怪物,而且昆仑山一带并没有没有虚无缥缈的海上仙岛,更没有出产蟠桃,与今人印象中的西王母和瑶池仙境大相径庭。
其实,西王母的形象定型于汉武帝时期。《汉武帝内传》记载,西王母是一位容貌绝世的中年女神,她于七月初七托梦给汉武帝,告诉他东南方向的海上有仙山,吃过仙山上的蟠桃之后便可以长生不老、得道成仙。
结合史料和民间传说,我们可否这么假设:热衷于求仙问道的汉武帝梦醒之后,一方面以平定余善王的名义派兵南下,打开前往东南沿海的通道(途径太姥山,后为福建北驿道);一方面派东方朔等人东出南下,四处探访仙山。
最终,东方朔来到太姥山,发现当地乡民崇拜的太姥娘娘就是武帝梦中所见的仙人,这里的环境和物产与《山海经》中瑶池仙境极其相似,便奏告汉武帝。
汉武帝得知后,大悦,便认作是西王母所说的海上仙山,遂将“天下第一山”的桂冠戴在了太姥山的头上,并将西王母的标准像改作太姥娘娘的形象。
毕竟太姥娘娘是尧帝的母亲,故称其为王母娘娘一点也不为过。到了晋代,隐居在太姥山南麓余脉洪山的葛洪,更是在他的《枕中书》中将西王母进一步神话:“混沌未开之前,有天地之精,号元始天王,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇。”至此,西王母便成为万物之母。
回看太姥山,竟然也有不少与西王母割舍不断的关联:西王母居玉山瑶池仙境,掌管仙岛,太姥山上东眺,以嵛山(莫非是玉山谐音)岛为核心的福瑶列岛清晰可见;西王母种蟠桃,而太姥山区盛产桃子,而且还有一种桃子就叫蟠桃;西王母三月初三举办蟠桃会,太姥娘娘每年三月三都召集东海诸仙在太姥山聚会,而且三月三还是太姥山畲族传统节日;西王母用玉簪划出银河,隔断了牛郎与织女,太姥山脚下便有牛郎岗、织女洞的景观;太姥山还有许多跟西王母有关的民间传说,如太姥山标志景观九鲤朝天石,相传便是从西王母瑶池中逃出的鲤鱼……
而且更有意思的是,甘肃泾川西王母故里附近,便是崆峒山,也就是轩辕黄帝问道容成子的地方,而太姥山恰恰是容成子的早年修炼的道场!难不成之间还有什么关联?
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