柳下惠,本名展获,鲁国人,春秋时期思想家、政治家、教育家。他"坐怀不乱"的故事广为传颂,是遵守中国传统道德的典范。但是历史上坐怀不乱的男人有很多,不过古人却以柳下惠作标榜,孔子评价他是"被遗落的贤人",孟子尊称其为"和圣"。能得到圣人如此评价肯定不会只是因为“坐怀不乱”这样的小事情。
关于"坐怀不乱"的典故最早出现在《荀子》中:"柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。"这个故事自汉代以来已经广为传颂,可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城门,遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐一夜,并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为"坐怀不乱"的正人君子。
柳下惠是春秋战国孔子这一时代的人,还可能稍稍早一点,比孔子大几岁。当时柳下惠在鲁国做士师,是掌管刑罚狱讼的小官,他为人刚正不阿,得罪权贵,多次遭到贬谪,但不离开父母之邦,所谓"虽遭三黜,不去故国;虽荣三公,不易其介"。
他三次上台,三次都被罢免下台,连他的妻子认为人家三次废黜你了,还不隐居,等于亵渎自己。也有人劝他说,你何必一定要在鲁国做事,出国去吧!你自己国家不要你,说不定,到别的国家说不定有更好的地位。
柳下惠答却说,他一直是堂堂正正做人做事的,在任何地方都会遇到这些问题,如果以歪曲的心思,用手段来取得地位,以得功名富贵为荣耀,并不想真为国家社会做事的,那又何必非要离开自己熟悉的地方的,总之柳下惠是初衷不改,以小小的官职终其一生……
"降志辱身矣,言中伦、行中虑,其斯而已矣。"意思是,相比伯夷、叔齐的宁肯饿死也不食周粟,柳下惠肯降低自己的理想,虽然屈辱了身份,但是能做到言行举止合乎道德和理智,这是《论语》种孔子对柳下惠的评价。《左传》中孔子也把臧文仲让柳下惠下台,列为臧氏执政的"三不仁"之一,表示谴责。
"圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。"孟子对柳下惠非常推崇,《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人,认为他不因为君主不圣明而感到羞耻,不因官职卑微而辞官不做;身居高位时不忘推举贤能的人,被遗忘在民间时也没有怨气;贫穷困顿时不忧愁,与乡下百姓相处,也会觉得很愉快;他认为自己和任何人相处,都能保持不受不良影响。因此,听说了柳下惠为人处世的气度,原来心胸狭隘的人会变得宽容大度,原来刻薄的人会变得老实厚道。孟子认为像柳下惠这样的圣人,是可以成为"百世之师"的。
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