从东汉之后，入蜀的割据势力不少，其结局不外乎都是，被兼并或被吞没，其中的原因有政治、经济方面的原因，但还有一个原因就是成都太安逸了，消磨英雄斗志，温柔乡自古称为英雄冢。
一段习字，一份感悟，一种生活 期待你的关注 诗歌与书法是中国文化中的精髓，诗歌是语言的艺术，书法是线条的艺术，但诗歌不仅仅是语言的排列，书法也不单纯是线条的组合，它们都超越
诗歌的产生应当是十分久远的。刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中曾说过：“民生而志，咏歌所含。”就是说，诗歌应该与“民生”同时。沈约在《宋书·谢灵运传论》中也持同样的观点，认为“
先秦篇 一、散文 （一）历史散文 （1）《左传》 ：我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前
宋国 是周王室根据“兴灭国，继绝世”（孔子语）的原则分封的 三恪 （另外两个分别是作为虞舜后裔被封的 陈国 和作为夏朝后裔被封的 杞国 ）之一，作为商朝的后裔被特准可以用天子礼乐
本文系作者这样可以独家原创，未经允许禁止转载 中世纪中国的统治学说。公元前2世纪晚期，西汉帝国宣布“独尊儒术”，设置“五经博士”，开始控制候补文官的教育和考试等权。那以后相
最近翻阅《春秋谷梁传》，在其中记载了：“ 庚辰，吴入楚。日入，易无楚也。易无楚者，坏宗庙，徙陈器，挞平王之墓。 ”这样一句话，这让我想起了一个历史问题——伍子胥到底有没有掘
先秦篇 一、散文 （一）历史散文 （1）《左传》 ：我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前
关于直谏问题，晁错是以“直言极谏”进行论述的，晁错认为，春秋时期，王霸之臣要比君主贤明，就连那一时期最著名的五霸都不如他们臣子，因此，五霸才将他们的国家托付给大臣，将大事交给大臣们去办理。辅佐五霸的大臣们。-直言贾祸