荀况（约前313~前238）中国战国时期杰出的哲学家、教育家，名况，字卿，汉人避宣帝讳，又称孙卿，亦称荀子。 战国末赵国人。曾游学于齐，先后三次担任稷下学宫的祭酒。打破“儒者不入秦
荀子，名况，字卿，战国时期赵国著名思想家和教育家。荀子继承和发展儒家思想的同时，又进一步兼收并蓄，博采众家之长，成就一家之言。他提出了“人定胜天”之论，反对宿命论，指出
荀子礼法思想的合理性内核与价值 周先进 蒲曦晨 （湖南农业大学教育学院 湖南长沙 410128） 摘 要： 荀子集百家之大全来成就自己的思想体系，其中以礼法思想为其代表性思想。荀子礼法思想
依照常识观点，荀子持性恶论，其依据就是《荀子》中有一篇专门论述人性恶的《性恶》，但这一常识未必能经得住学术考验。荀子是否为性恶论者的关键在于《性恶》是否为荀子所作。如果
荀况对于学习过程的分析相当完整而系统，在先秦教育家中是少见的。荀况说:“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之明也，明之为圣人。圣
《荀子》是战国末年着名唯物主义思想家荀况的着作。荀子，名况，又称荀卿、孙卿（荀、孙二字古代读者相近，卿为敬称），战国末叶赵国人，著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的