《姨母帖》为东晋王羲之作品。收藏于辽宁省博物馆的《姨母帖》为唐摹本，6行，42字。公元696年由唐代武则天命人双钩廓填，集于《万岁通天帖》中。 《初月帖》是东晋王羲之作品，墨迹为
文/安伟波 三余书社原创文章，未经允许，请勿转载 曾经有很多人被问到过这个问题：书法跟写字有什么区别？其实回答好这个问题并不容易，从广义的层面讲，书法是靠写字完成的，而写字
② 王羲之视频教程 动态截图 免费领取《 170讲王羲之集字圣教序+兰亭序教程 》，关注书法易微信公众号后输入：王羲之 （关键词：王羲之；琅琊王氏；书法） 在遥远的东晋活跃着一个 颇具
中国书法从最初的甲骨文，到后来的大篆、小篆、隶书、行书、草书，每一次变化都是从字体到字形的质的改变。王羲之就是处于书体改革的重要关口的一位承前启后、推陈出新的关键人物。
王羲之是东晋著名书法家，被后世推崇为书圣。那么，作为书圣的王羲之，究竟“圣”在哪里呢?笔者认为，可以从以下几个方面进行探讨： 一、他是一个道德品质高尚的人 王羲之高尚的道德
王羲之（303年 --- 361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋时期杰出的书法家，有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄，后官拜右军将军，人称
王羲之的书法是极美的，平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。后人评曰飘若游云，矫苔惊蛇。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》
风流如魏晋，到了王羲之还未被冠以书圣的年代，早已比现在的“苹果”都普及，口谈玄言，及时行乐，潇洒混日子。但生活中的王羲之，总有一根刺让他如鲠在喉，翻开他的作品集看看，记
王羲之的《丧乱帖》、《二谢帖》与《得示帖》，合裱于一卷，《丧乱帖》八行、《二谢帖》五行、《得示帖》四行，共一纸。总称为《丧乱帖》或“丧乱三帖”。纸本，纵26.2厘米、横58.4厘米
王羲之，一个从来不缺少话题的男人，最近又在文博界掀起了看展热潮。辽宁省博物馆趁热打铁，拿出刚在《国家宝藏》中大放异彩的《万岁通天帖》。 台北故宫从去年十月起就接力放出了《
曾经在新闻上看到过“带有王羲之标题签名的《平安帖》摹本被拍卖 3.08亿” ，《平安帖》总共 41个字 ，仅摹本一个字差不多要 751万 。不得不承认“书圣”非浪得虚名，真迹作品想必更是无
中国汉文字的表达，刀法早于笔法，在毛笔出现之前很长一段时间内是以刀代笔，甲骨文，包括金文都是用刀来完成的。毛笔产生后，在长期应用中，总结了一些用笔的方法，我们广义上称之