朝方有执首提王叔和窜乱《伤寒论》经文以后，唱和者相继而起，喻昌、张璐、吴仪洛、程应旄、周扬俊、黄元御、章楠各有著述以讥评叔和，逐渐形成错简重订学派。吴仪洛言：“自叔和而
《伤寒论》是中医学习辨证施治较有系统的书，是后汉张仲景的杰出著作。学习中医，必须要读《伤寒论》的重要意义，已经为大家所熟知了。但是究竟如何阅读才好?我想从以下几方面谈一下
《伤寒杂病论》 东汉未年张仲景撰，汉末建安间，疫疠流行猖厥，死亡甚重，张仲景在论述自己编撰该书的背景、动机和依据时指出：“余宗族素多，向徐二百，建安纪年以来，犹未十稔，其
在所有中医文献中，惟《伤寒论》版本传承最为繁紊歧互，错节盘根，读章太炎《伤寒论单论本题辞》（《章太炎全集》第八集），迷茫顿解，得版本传承之枢要。太炎先生饱读医书，最长《
“博学至精，明德至善”，博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医，正是儒医者的执着追求。 社会道德和医德风气的改变，每一个知识分子和儒医都有责任。以“道”的担当为生命的精