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文/齐云轲
【作者简介】齐云轲，男，80后，教育工作者。自幼酷爱文史，2007年以来，在各级媒体发表作品六十多万字。阅读悦读平台签约作者。系中国散文家协会会员、河南省作协会员、河南省青作协常务理事、汝南县作协副主席、新蔡县作协特邀理事。
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唐朝安史之乱以后，杜甫并没有回到中原，还是在西南一带流浪。
他曾在夔州（今重庆市奉节县）居住过一段时间，这段时间是他难得的安稳时光，写了许多诗歌，其中有一首《又呈吴郎》，记述了他与一个寡妇之间的故事，千百年后开卷读来，仍不禁让人感动的热泪盈眶。
一、吴郎来历
吴郎是谁？
杜甫曾写过一首《简吴郎司法》的诗，虽未说明吴郎的具体姓名，但是交代出了吴郎的职务：司法。
司法具体是个什么样的官职呢？
根据清朝时出版的《杜工部集辑注》中说：州府各有司法参军事。也即是说，司法是司法参军的简称。唐朝于府称法曹参军，州府称司法参军，县称司法佐。主要掌讼狱勘鞫，大致相当于现在的司法部门的工作人员。
据后人考证，这里的吴郎，名字叫吴南卿，是杜甫的晚辈亲戚。可能也是为了躲避战乱，他来到夔州暂住。杜甫当时在夔州有俩住处，一在夔州郊区的瀼西草堂，一在东屯农庄的茅屋。
吴郎到夔州没有地方住，杜甫就将瀼西草堂让给他住，自己一家人搬迁到东屯农庄。
这个故事就发生在吴郎借宿杜甫在夔州的草堂这段时间内。
二、又呈吴郎
“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”
这首诗，实际上是杜甫写给亲戚吴郎的一封信。杜甫写这封信的初衷在诗里也说得很清楚，就是劝说吴郎“堂前扑枣任西邻”。那么，“西邻”又是什么人呢？“无食无儿一妇人”。没有吃食、没有孩子的妇人，就是一个孤苦伶仃、无依无靠的妇女。
在杜甫住在这里与其为邻时，可能常常周济她，虽然杜甫也并不富裕，但“瘦死的骆驼比马大”，经济能力应该还是比一个衣食无着的寡妇要强些的。
寡妇常常到杜甫草堂前的枣树下打枣充饥，可能的确是饥饿难耐，才会到邻居门前的果树上打枣吃。一生忧国忧民、具有极深悲悯情怀的杜甫见此，不但不会阻拦，肯定还会想方设法、力所能及地帮助她。对于这样一个热心肠的邻居，妇人肯定是备受感动的。所以，杜甫一家与这个邻居的关系应该是不错的。
可是，吴郎到来，杜甫一家搬走后，情况就变了。吴郎竟然用篱笆将枣树给围起来了。这样一来，妇人还如何去打枣充饥呢？本来，到别人家的枣树下打枣就是一件十分难为情的事儿，现在篱笆一扎，更是拦住了她去打枣的路。这对于一个衣食无着的寡妇来说，是一件十分悲惨的事情。
杜甫了解到这个情况后，就第一时间给吴郎写了这封信（这首诗），劝他不要这样做（扎篱笆围住枣树），并将寡妇的实际情况告知了他：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”劝说他对妇人亲切些，不要让她来打枣时觉得难为情。一个到了这步境地的妇人，更需要别人的尊重和帮助。本来到门前打枣，她就已经很不好意思了，现在你扎篱笆围住树，不更加使人难为情吗？
最后，杜甫将妇人贫穷至此的原因与吴郎说明：“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”这也道出了致使广大底层群众穷困的根本原因：一是封建王朝官府横征暴敛，二是时局动荡、兵荒马乱。官府横征暴敛已经让这位妇人“贫到骨”，一贫如洗了，加上兵荒马乱的，败兵乱匪无恶不作，贫苦百姓的日子还怎么过？
三、诗圣情怀
这虽是一首以家常语气写给亲戚的诗歌，却使人千百年后读来仍然感动不已。诗圣杜甫对底层百姓困苦生活的深切同情，对封建官府的横征暴敛、败兵乱匪的胡作非为进行了深刻的揭露和强烈的抨击。
这首诗就事论事，尤其难能可贵的是，它不仅反映社会现实，而且还揭示出了造成这种悲惨现实的根源所在。对于这样一个无依无靠的寡妇，官府尚且不放过，仍要“征求”、仍要威逼、仍要欺压，那么其他底层百姓呢？结果不言而喻了。正是官府的横征暴敛，才造成了广大底层百姓的衣食无着，在生死线上苦苦挣扎，随时都有被猛于虎的苛政折磨死的可能。
“正思戎马泪盈巾”一句，颇含深意。这里面不仅有对兵荒马乱控诉的意思，还有造成这个妇人贫困的原因。她为何“正思戎马泪盈巾”呢？一想到戎马之事，她为何就哭泣呢？也许是她的亲人丧身于战乱，也许她有亲人参军至今未归。她今天的困顿，不正是这该死的战争造成的吗？安史之乱爆发以后，多少人被强行征召入伍，说是保家卫国，其实生命贱如草芥，何曾被官府重视并尊重过？
妇人的丈夫或孩子，极有可能被抓了壮丁，上了战场，结果会如何？诚如杜甫在《石壕吏》中说的那样：“存者且偷生，死者长已矣！”生死未卜，或者是都已经战死了，毕竟“古来征战几人回”呀！
这样一个妇人，她的遭遇，是千千万万底层百姓悲惨生活的一个缩影。杜甫去写她的人生悲苦，其实也是给时代存照。从这首诗中，我们深切的感受到了诗圣杜甫悲天悯人的胸怀、爱憎分明的情感、忧国忧民的情怀，这些足以使人明白：对诗圣的称呼，杜甫是完全当之无愧的。他的人格和他的诗歌作品一样，都是伟大的。
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