谭鑫培、谭小培、谭富英漫画

谢玄、谢瑍与谢灵运即是如此，在谢灵运尚且年幼的时候，谢玄就经常对身边的人感慨道：“我生了谢瑍，谢瑍却怎么生出灵运的呢！”

尽管自汉武帝以来，古人以入仕为荣，而且谢灵运也喜好诗词文章。但是由于谢灵运出身军伍家族，祖父谢玄又是历史名将，谢灵运还是决意走从军路线。

谢灵运被封为康乐公之后，朝廷曾授予他员外散骑侍郎的职务(南北朝时期为闲职，但以谢灵运的家世，升职容易，可升级为皇帝侍从，与中常侍性质相同：“入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从”)，不过该职务被谢灵运拒绝了。

可能大多数人会误以为谢灵运大概就是个喜好游山玩水，并且家里很有钱的诗人，平时的主要工作就是游山玩水、写写小诗之类的。其实不然，谢灵运的一生中，大约有三分之一的时候，都是在军队中度过的。

谢灵运在20岁的时候，就开始从军，担任行参军。当然，即便是入伍了，谢灵运仍不失潇洒，他的马车打扮得富丽堂皇、流光溢彩、珠光宝气，他的衣着时尚潮流，他的工具好看耐用，据说当时不管是王公贵族，还是平民百姓，都跟着他的风格做改变，大家都称呼他为谢康乐。

22岁，谢灵运担任了抚军将军刘毅部下的记室参军，之后又任卫军从事中郎；28岁，刘毅在与刘裕的争斗中兵败自杀，刘裕惜才，任谢灵运为太尉参军，后因事被罢免；30岁，谢灵运转任中书侍郎；31岁，又历任谘议参军、中军谘议、黄门侍郎等职；35岁，从黄门侍郎升任相国从事中郎、世子左卫率等职，后因擅自处死门生，被免除官职。

自此，谢灵运近16年的军旅生涯，几乎可以算作是结束了，之后虽然也有担任军职，但由于谢灵运恃才傲物，经常有触犯法令的行为发生，所以朝廷也只当他是有些才华的文人，而不是当成治国谋略的政治家。谢灵运觉得自己怀才不遇，明明有治国的才能，却得不到重用，经常愤愤不平、郁郁寡欢。

三、谈谈谢灵运的文学

官场上的不得意，自然会使笔变得更有力量起来。历史上大多数文人似乎都是如此，他们通常会把自己仕途受阻的愤懑之情转移到笔下。

谢灵运痴迷于游山玩水，这可能跟他得不到重用有关。虽然当时我国采用九品中正制选拔人才，谢灵运一出生就有官做，但他却始终接触不到政治中心，所以只能怀大志而不得发，寄情于游乐。

公元422年(谢灵运38岁），谢灵运被贬到永嘉郡(近浙江绍兴一带)，这时候他才真正的开始创作山水诗。不过作为郡守他是非常不称职的，当时永嘉郡内的各种事情他都一概不闻不问，每次出游，经常数十天不回。

在此期间，他和当地的山林隐士饮酒放纵，作诗为乐，当地的百姓都知道新来的郡守不管事，只是天天喝酒写诗。不过谢灵运的诗写的很好，不管什么题材，不管什么样的诗，只要是出自他手，就立马有人竞相传抄，一时之间永嘉郡颇有些“洛阳纸贵”的趋势。

为了记录这种半隐居的快乐生活，谢灵运还专门写了一首《山居赋》，并且自己注释翻译。此赋中不乏有一些名言佳句，摘录部分如下：

谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常……览明达之抚运，乘机缄而理默。指岁莫而归休，咏宏徽于刊勒。狭三闾之丧江，矜望诸之去国。选自然之神丽，尽高栖之意得……阡陌纵横，塍埒交经。导渠引流，脉散沟并。蔚蔚丰秫，苾苾香秔。送夏蚤秀，迎秋晚成。兼有陵陆，麻麦粟菽。候时觇节，递艺递熟。供粒食与鼠饮，谢工商与衡牧。生何待于多资，理取足于满腹。

《山居赋》是一首非常有价值的文章，引用了大量古人的例子，用来借古喻今。并且详细的记录了当时的风土人情以及社会百态，全文四千多字(得亏这首赋没选入课本)，不管是在历史还是文学领域，都有极高的参考价值。

南朝的文学批评家钟嵘在诗歌评论专著《诗品》中对谢灵运这样评价：“元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪……”“其源出於陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉！然名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。”

四、朝旦发阳崖，景落憩阳峯

作为山水诗的鼻祖，谢灵运大概是最早实现“自驾游”游遍各地的文青了。不过相比于今天文青的“穷游”，谢灵运可一点都不穷。前面说了，谢灵运18岁就当了康乐公，再加上出身名门世家，起点就是普通人一辈子可望而不可即的存在。

谢灵运为了方便爬山，还发明了一种鞋，是一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人通常称之为“谢公屐”。

李白就很喜欢穿这种鞋，他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。”此外，还有不少诗人喜欢穿这种鞋，比如唐代李敬方的“谢屐缘危磴，戎装逗远村。”宋代刘克庄的“挟书种树，举障尘扇，著游山屐。”明朝宋濂的“君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。”清朝李调元的“老来久弃游山屐，又上凌云陟九巅”等。

由此可见，即便过了几百上千年，谢灵运发明的鞋，仍然在古代流行，仍然深受大家(特别是文人墨客)的欢迎与喜爱。

从这里就可以看出谢灵运的人气来，在千年之后仍有他的粉丝在不断行走着他走过的路，除了他是山水诗鼻祖之外，还是因为敬仰他的才华，可见这“才高八斗”之说，也并非是没有根据可言。

五、“狂”字头上一把刀

我们欣赏的是谢灵运的狂傲与自命不凡，然而正是因为他的这种性格，变成了一把刀悬在了他的头顶，稍有不慎便陷入万劫不复之地。

由于谢灵运终日游山玩水，不问政事，被其他官员弹劾，谢灵运不服，并作诗一首：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”

他把南朝宋国比喻成残暴的秦国，把自己比喻成张良和鲁仲连，意思就是要为自己灭亡的故国报仇雪恨，正巧谢灵运以前并非是宋室刘家人，这么一来，就有了谋大逆的罪名了。

其实谢灵运在永嘉郡之时，他的堂兄弟谢晦、谢曜、谢弘微等人都劝过他，但他根本不听，依旧我行我素。

谢灵运这种行为触怒了宋文帝，但宋文帝念在他才华横溢，又是朝廷元老、谢家子弟，于是只按时他主动辞官，并没有给予他什么惩罚。

谢灵运称病回家休养，这么一来更称了他的兴。他依靠着祖辈的积淀，不仅日以继夜的游山玩水、喝酒集会；更是大兴劳役，开山造湖、伐木开道。

不仅如此，谢灵运还参政议政(在任的时候不管，不在任的时候倒管上了），上疏请求将会稽城附近的两个湖泊填上造田。但良田常有，水源却难找，因此这些疏奏得到批准后，当地太守坚决不执行。并且谢灵运因张扬的性格，与当地太守结仇。

宋文帝只好又给他找了个去处，命他担任临川内史，并且加俸至2000石。谢灵运就任后依然如故，和在永嘉做太守时对比，不仅没有什么长进，反而愈演愈烈，更加的游手好闲，因此再次被人弹劾。

谢灵运此时不仅没有改过之意，反而起兵叛逃，拒绝入京。谢灵运在被抓住之后，本该被处死，宋文帝仍念及才华，于是免除谢灵运一死，只将其充军至广州。谢灵运被充军后，在当地聚众买兵器谋逆，最终宋文帝亲自下诏书，命令在广州将谢灵运就地正法。

谢灵运临死时写了一首诗：“龚胜无余生，李业有终尽。稽公理既迫，霍生命亦殒。凄凄凌霜叶，惘惘冲风菌。邂逅竟几何，修短非所悯。送心自觉前，斯痛久已忍。恨我君子志，不获岩上泯。”他诗中称述的龚胜、李业，就好比前诗中说的张良、鲁仲连。

​六、毁誉参半的谢灵运

纵观谢灵运的一生，我们不难发现，谢灵运出身豪门且年少成名，富有才华但桀骜难驯。他一方面抱怨怀才不遇，另一方面当上了官却不好好治理。尽管他的山水诗无人能敌，但他无论是在做官上面，还是在做人上面，都是极其失败的。

当然我们也不能以现在的目光看待古人，毕竟南北朝时期政局更迭太快，谢灵运如果真不愿意留在宋国倒也正常。

但谢灵运饱读诗书，又出身军伍家族，却没有一丝责任感，确切的说是有一点自私。

他出身高贵，体会不到民间疾苦，于是即便在就任的时候，也不愿意去治理百姓，不去想如何让百姓脱贫致富；他肆意妄为，在大兴劳役，在工具落后的南北朝时期，开山造湖哪有这么容易？他想一出是一出，自以为填湖造田可以提高生产力，但是也不想想一座城池如果失去了水源，该带来多大的灾难！况且如果他真有治理百姓的想法，为何在担任临川内史后，又不顾百姓死活，继续游山玩水、潇洒自在去了？

谢灵运被处死时49岁，算得上是英年早逝了。在文学上，谢灵运值得我们缅怀，在其他方面，谢灵运实在拿不出一丝令人称道的地方。

唐代史学家李延寿在《南史》中评价他：灵运才名，江左独振，而猖獗不已，自致覆亡。人各有能，兹言乃信，惜乎！

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