“泥菩萨过河，自身难保”，这句俗语生动形象的说明了泥与水的关系。大多数人看来，这是千古不变的真理。但事无绝对，一次偶然的机会，我阅读了《小泥人过河》这篇文章，它改变了我对传统的认知，使我的人生豁然开朗，生命为此而精彩。
泥人们住在河边，安安分分的生活着。直到有一天上帝告诉它们，河的对岸就是天堂。泥人们向往天堂，却无不害怕湍急的河流——河水会慢慢吞噬它们的身躯。每天只能满怀憧憬的望向河对岸，每天最终也只能失望而归——河太宽了。直到有一天，一个普通的不能再普通的小泥人，不顾他人的劝阻，毅然的下了河。河水冲刷着它的身体，它一点点的消失，但它最终过了河。令人吃惊的是，小泥人全身上下仅剩下一颗心，一颗长着眼睛的金光闪闪的心。
我们都是泥人，而挫折就是河水，那么，成功就在对岸。要想获得成功，必先经历挫折。司马光警枕励志；范仲淹断齑画粥；文王拘推《周易》；孔丘穷著《春秋》······我是泥人，虽然我无法相比先贤，但我愿做那小小的泥人，去接受风雨的洗礼。我坚信经历冬的冷酷，必将迎来春的花香。“让暴风雨来得更猛烈些吧”！五大连池市龙镇中学八年三班 肖思琪 指导教师 许文峰
“泥菩萨过河，自身难保”，这句俗语生动形象的说明了泥与水的关系。大多数人看来，这是千古不变的真理。但事无绝对，一次偶然的机会，我阅读了《小泥人过河》这篇文章，它改变了我
提到北宋文学史，苏轼、欧阳修、大小晏等人是不能绕过去的。在这些文学家当中，真正实现仕途和文坛双丰收的人物还是很少的，欧阳修、晏殊都还可以，但是真正出现“出将入相”的诗人
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
范仲淹 （北宋名臣） 范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。 范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符
如果说连范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都是做秀的话，那么世界上就只有嬉皮，而没有庄重，只有对大义的解构，而没有家国情怀和社会担当。 那么，为什么说范仲淹的“先
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。说起这句千古名言，人们不禁会感慨，只有集政治家军事家和文学家于一身的范仲淹，才会把这种忧国忧民的爱国情结和他的才思结合起来，成为历代大方
范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。他的一生，在政治上有卓越的建树，在文学上有突出的成就，尤其是他的高尚的品德节操，为后人所深深敬仰。 范仲淹出
本文系作者梦横独家原创，未经允许禁止转载 范仲淹（989-1052），字希文，为唐宰相范履冰之后。北宋政治家、文学家。祖籍邪州（今陕西桃县），后来迁居苏州吴县（今属江苏）。两岁时父
这两句话，是古代范仲淹的诗词中的两句话，多用于从政的官员，对自己的一个高度评价，为什么这么说，先天下，只有一方官员，一方领导才会这么说，因为起着带领和管理的含义。发出忧
“夙夜在公”出自《诗经·召南·采蘩》，是一种对官员勤劳工作的劝勉，大意是指从早到晚，勤于公务。无论是范仲淹的“先天下之忧而忧”，还是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，本质上
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言是2016年4月26日习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话时引用的。习总书记说：“天下为公、担当道义，是广大知识分子
本文乃鲤鱼独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 众所周知，《岳阳楼记》是范仲淹所写，它还被收录进了我国的语文教科书内。今天我们就来对《岳阳