《西游记》是中国古代四大名著之一,其中感人至深的故事,400年来成了世人茶余饭后津津乐道的话题。与此同时,《西游记》的作者到底是谁,数百年来却一直是一个历史悬案。
《西游记》一书问世于1592年,是南京一个叫金陵世德堂的书店刻印的,当时并没有署上吴承恩的名字,只有一个叫陈元之的人题写的序。这篇序是一份比较重要的资料,但陈元之其人却是神龙见首不见尾,只留下姓名,其生平身世均不为人所知。据序言中所说,《西游记》是被书坊子主人买来的,原本就没有留下作者姓名,但听说出自王府,或者是某位王爷自作,或者出自王府中的官差之手。
所以有人认为陈元之就是作者。因为在封建社会时期,小说是不入流的,作者唯恐别人知道自己的真实情况,就故意假托他人作序转移视线,但陈元之的情况太模糊,是实有其人,仅仅是一位编辑之类的出版界业内人士,还是出于虚构,为吴承恩或者是书店老板的化名,谁也说不清楚。
由于明朝时期流传的《西游记》各种版本都没有作者署名,所以对于《西游记》作者是谁这一问题,一直存在争议。
甚至曾经一度有很多人相信,《西游记》是长春真人丘处机所作。事实上,这一说法,实在是要阴差阳错。与丘处机有关的,是另一部同名的书,全称是《长春真人西游记》讲述的是丘处机应成吉思汗之招,带领地弟子前往西域的故事。
直到20世纪20年代,鲁迅先生首先论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。其根据来自于明朝天启间的《淮安府志》该志记中有“吴承恩作《西游记》”这样一条十分简单的记录,没有说明《西游记》是怎样一部书,其中讲了怎样的故事。
鲁迅的这一观点得到了许多知名学者的支持与响应,使得吴承恩研究在20世纪20至~30年代形成了第一次热潮。至此以后,各种版本的《西游记》纷纷把著作权给了吴承恩。 虽然“吴承恩说”似乎已成公论,然而事情并没有完,进入21世纪有人竟向权威发起了挑战。北京图书馆馆员沈承庆从世德堂本《西游记》卷首的“华阳洞天主人校”的“校”字入手,考证出《西游记》的作者并不是吴承恩,而是明朝嘉靖年间的宰相李春芳。
据史载,李春芳祖籍隶属江苏兴化县,明朝嘉靖年间状元及第,年少时期曾在江苏华阳洞读书,所以又别号“华阳洞主人”。
其实,从很早之前,就有人提出了李春芳是《西游记》作者的观点,只是一直没有十分确凿的证据,这种观点也就是逐渐消失在人们的视野之中。
在得世堂本《西游记》第95回中,有这样一首诗:“缤纷瑞霭满天香,一座荒山下倏被祥。虹流千载清河清河海,电绕长春赛禹汤。草本沾恩添秀色,野花得润有余芳。古来长者留遗迹,介喜明君降宝堂。”
沈澄庆发现,第四句中有一个“春”字,第五句描写的是春天,第六句有一个“芳”字,第七句中“长者留遗迹”,加起来的意思就是“李春芳这个老人留下了痕迹”。
由此,沈承庆推测,这就表明《西游记》是李春芳写的,在这里留下些痕迹,等着后人去发现。与德世堂本《西游记》卷首的“华阳洞天主人校”相联系,就指向了“李春芳编撰《西游记》之意。
同时,沈承庆还考证出,吴承恩的作品其实名叫《西湖记》,在后世的流传中,人们把 《西湖记》讹传为了《西游记》。 沈辰庆的考证一出,在学界掀起的又一番“《西游记》作者之迷”的争论热潮。有人认为,只是根据《西游记》中的艺术师来认定作者就是李春芳,还不够有说服力,这只能是一家之言。
《西游记》的作者究竟是不是吴承恩?吴承恩是哪里人士,他的生平是怎样的?这一切的问题都在争论之中。看来,要真正解开《西游记》作者的历史之谜,还需要借一步发掘更多的第一手资料和充分的科学论据。
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