阮籍（公元210年—263年），三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
《晋书·阮籍传》：籍本有济世之志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与时事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致其罪，皆以醉获免。
阮籍和嵇康都被认为是竹林七贤中的领袖人物，两人政治立场相似，都是绝不与当时的权臣司马昭合作。但是两人的斗争方式不同，嵇康性格刚硬、桀骜不驯，采取了公开的不合作态度，最终身死洛阳东市，而阮籍的斗争则要巧妙迂回一些，虽然苦闷，但总是保住了性命，得了善终。
阮籍的清高以他的清白眼闻名，据说阮籍遇到自己看不上的人便以白眼视之，遇到自己欣赏的人便青眼以加。这个故事说的是阮籍的母亲去世之后，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但因为嵇喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，于是他也不管守丧期间应有的礼节，就给嵇喜一个大白眼；后来嵇喜带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。说起来这个嵇喜当嵇康他哥也够倒霉的，另一件轶事记载吕安拜访嵇康，刚好嵇康不在家，嵇喜客气的招呼他，结果吕安在门上写了个很大的凤字就走了，嵇喜还挺高兴，以为吕安是在夸自己，嵇康回来后说“凤者，凡鸟也！”（繁体的凤下面是个鸟字）这是在讽刺你呢。
阮籍在士人中地位非常高，竹林七贤一般以他为首，因此当时的权臣司马氏一直想拉拢他。阮籍行事非常谨慎，《晋书》中说他“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否(Pi)人物。”就是说他从不说别人的好坏。
纷乱与残酷的现实生活，迫使人必然作出两难的选择，要么沉默，要么抵抗。嵇康选择了后者，而阮籍则选择了前者。阮籍由儒入道，开始了追求一种庄子式的精神 境界。“承命世之美，希达节之度”。疾病的折磨，生命的短促，政治的阴谋，仕途的险恶构成了他生命里最大的忧患意识。“但怨须臾间，魂气随风飘。终身履薄 冰，谁知我心焦。”是其真实的写照。（《咏怀·三十三》）别无选择的他只能走回自己的内心世界，每日必饮，饮而必醉地“生活在别处”。
面对当权者的拉拢试探，阮籍无法直接拒绝，于是便用饮酒来搪塞。钟会是司马昭的心腹，经常探问阮籍对时事的看法，阮籍每次都假装喝醉。司马昭甚至想和阮籍联姻，结亲家，便让钟会去找阮籍，阮籍听说后，竟然饮酒大醉60多天，使此事不了了之。
公元263年，这一年发生了很多事情，嵇康被杀，司马昭灭蜀功成，于是便要求魏帝曹奂给他封晋公、加九锡，这是历代权臣篡位的最后一道工序了。当然这个程序中一个重要的步骤就是群臣要劝进，而司马昭得多次推让。
可怜的阮籍作为步兵校尉，也被安排要写《劝进表》。老办法，阮籍仍以酒醉推脱。但这次的事太大了，使者不断过来催稿，263年冬，在阮籍不得不交上了《劝进表》后的一个多月后，阮籍离世，享年五十四岁
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