先秦儒家形成了“义”的思想传统。孔子主张“义以为上”,“见利思义”，先利后义，避免“不义而富且贵”。孟子认为“义，人路也”，主张要“行天下之大道”，做到“舍生取义”，舍利
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身， 菑 然必以 自恶也。 看到善良的行为，一定一丝不苟地拿它来对照自己；看到不好的行为，一定心怀
荀子礼法思想的合理性内核与价值 周先进 蒲曦晨 （湖南农业大学教育学院 湖南长沙 410128） 摘 要： 荀子集百家之大全来成就自己的思想体系，其中以礼法思想为其代表性思想。荀子礼法思想
性恶 作者：荀况 人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞 让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色 焉，顺是，故淫乱
人性善恶，自古以来，莫衷一是。孟子持“性善论”，一小孩将要掉入井中，旁人会去救他，并且并不是因为要得到小孩父母的回报去救他，这就说明了人性之善。荀子持“性恶论”，人生来