宋神宗时期,王安石发起了一场变法运动,旨在以富国强兵为目的,改变北宋积贫积弱的局面。变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面,充实了政府财政,提高了国防力量。然而变法也在一定程度上造成了对老百姓的伤害,导致某些老百姓倾家荡产、背井离乡逃亡。
苏东坡在杭州任通判期间,经常审理案件,其中很多是由于新法所引起的案件,他看到了很多民生疾苦,他都把这些写入了他的诗词文章里头。
例如朝廷为了挖运河通盐船,征调老百姓干这个差役,他亲眼看到黎明时分,工人闻号角声而聚集开工,他在诗中写道“人如鸭与猪,投泥相溅惊”。
朝廷收归食盐的权利,禁止老百姓私自贩卖私盐,他又在诗作中写出老百姓的现状“尔来三月食无盐”。
王安石推出的“青苗法”,在每年二月、五月青黄不接时,由官府给农民贷款、贷粮,每半年取利息二分或三分,分别随夏秋两税归还。本来是朝廷帮助老百姓的好政策,然而在下面执行的时候,有些地方摊派任务,难免有强迫老百姓贷款的行为。而有些老百姓贷款后,他的儿子却没有把钱用在正途,反而挥霍一空,后来要么官司在身,要么背井离乡逃债。
宋神宗元丰二年(1079),王安石已经二度罢相,朝局很微妙。苏轼移知湖州,他在谢恩奏章上嘲讽李定和舒亶等人,他们是王安石势力下蹿升起来的“新进”。这是苏轼命运转折的一个导火索。
接着,一位御史把苏东坡谢恩表中的几句话挑出来,弹劾他蔑视朝廷。
数日后,舒亶当时还在御史台,找了苏轼在杭州写的几篇诗词,弹劾他不忠君。
第三个弹劾苏轼的人是国子学博士李宜之。
最后出场的是李定,他曾经隐瞒母丧,司马光骂他禽兽不如,苏轼也曾经写诗讽刺他,两人从那时起就结下怨仇。现在他作为御史中丞,逮住这个报仇机会,随后上表,弹劾苏轼无理于朝廷,一心要置他于死地。
因此苏东坡被逮捕入狱,官差把他从湖州押到汴京,一位朝廷命官被当做盗贼一样对待,毫无人格尊严。他在御史台的监狱中待了一百三十余日,精神上和肉体上都受尽非人的折磨。
苏轼在湖州被逮捕时,他的大儿子苏迈跟随他进京。他们两父子约定,每顿饭只送菜和肉,如果有不测,就不送肉,改送鱼。苏迈每天都照这个约定执行。有一天苏迈去外面找人借钱,他委托一位亲戚帮忙送饭,但是忘记了告诉亲戚不能送鱼,可是偏偏那天亲戚就送了条鱼过去。苏轼大为惶恐,以为末日来临,于是写了两两首绝命诗给他弟弟苏辙。
后来经过多方人员的拯救,苏轼出狱了,被贬黄州,拯救他的人员有。
1)苏轼的弟弟苏辙,愿意用自己的官职,代兄长赎罪,免其一死。
2)已经退休的朝中重臣范镇、张方平也上书请求豁免苏轼的罪行。
3)丞相吴充举曹操能容忍弥衡的谩骂,提醒宋神宗宽宏对待苏轼。
4)王安石、王安礼兄弟都为苏轼说话。
5)最后,宋神宗的奶奶,光献太皇太后曹氏也出场了。太皇太后忧心仲仲地说:“以诗作入狱,开国百余年尚无先例,他一定是受了小人的中伤,不过写了几首诗,还不足以致死。我已经病成这样了,希望不再发生冤屈,以免伤中和之气。”宋神宗听后非常有触动,终于答应对苏轼进行宽大处理。
苏轼出狱后,被贬黄州。他在黄州初期终日昏昏入睡,无精打采。后来他精研佛学,用佛学拯救自己的心灵。同时他也是一位开朗豁达的人,很快他又交了很多好朋友。他在黄州,思想变得成熟,写出了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等很多大作。
他的一位朋友王巩因为过去跟苏轼有书信往来,被指责收受讥讽文字而贬官到偏远的广西宾州,他的一位侍女柔奴毅然跟随他前往。
数年后,苏轼和王巩都回答汴京,两人重逢一起吃饭,王巩让柔奴出来给苏轼劝酒。苏轼问柔奴:“岭南的风土应该不是很好吧?”而柔奴聪慧地回答:“此心安处,即是吾乡。”苏轼听后,很有触动,然后填了一首词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
这些人,即使在人生最艰苦的时候,思想都能超脱,生命状态都能够得到升华。
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