苏东坡是北宋的一位大文豪,也可以说是我国古代少有的一位文学全才,然而他时运不济,仕途坎坷,尤其还遭遇过一场北宋鲜有的“文字狱”——乌台诗案,入狱103天,几乎要成为北宋开国以来第一位被问斩的士大夫。
北宋从建国起,宋太祖赵匡胤就重文轻武,并立下不杀士大夫的祖训。宋仁宗也非常痛恨官员罗织材料、诬陷他人的行为,并规定误判致人以罪者,终身不再选用。
可是,苏东坡却有点运气不佳,他入仕不久,就身不由己地卷入了一场风云激荡的政治风波,那就是由宋神宗主导、王安石组织的“熙宁变法”。
当时,苏东坡还不是京官,他大多在基层任职,亲眼目睹了新法的执行情况,尤其是“青苗法”在执行中严重走样,损害了老百姓的利益,因此苏东坡上书表达了对新法的意见和建议。
但是,年轻气盛的宋神宗急于推行新法,听不得对新法的指责,再加上苏东坡是当时的文坛领袖,他的话往往成为左右舆情的风向标。
于是,御史李定、舒亶认真研究苏东坡的文字和文章,终于从苏东坡调任湖州后例行公事写的一篇《湖州谢上表》、诗歌《王复秀才所居双桧二首》中,找到了他们需要的文字,进而弹劾苏东坡,说他的诗文中有讥讽皇帝、攻击新法的话。
元丰二年(1079年)七月,宋神宗下旨捉拿湖州知州苏东坡,苏东坡随即被捕入狱,并坐牢103天,前后受牵连者竟达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。
苏东坡入狱后,作为因变法而步步高升的御史李定、舒亶等当然不放过这个打击异己的绝佳机会,他们欲置苏东坡于死地的态度非常坚决。作为一位当时已有很大名气的文人,苏东坡在御史的拷问下,受尽欺辱。
据说,苏东坡下狱时,狱官们甚至当面就问苏东坡祖宗五代有没有“免死铁卷”。按当时的规定,只有死囚才会询问五代之内有无“免死铁卷”,其他一般只问三代,由此可见当时他们给苏东坡定的罪行之重。
然而,作为下令捉拿苏东坡的北宋皇帝宋神宗,在御史们不断地向他提供苏东坡“反诗”新证据、不断给他增加诛杀苏东坡理由的时候,他却有点六神无主了。
宋朝不杀士,这是已经建国百年之久的北宋祖训,他不能为此开杀戒,成为北宋第一位暴君。但是,苏东坡对新法的批评又太明显,并影响到了新法的推行,也造成了较大的负面影响,这也是他不得不面对的问题。因此,苏东坡被捕入狱,反而成了宋神宗的一个烫手山芋,放也不是,杀也不是,这让宋神宗左右为难。
那么,苏东坡到底是出于国家大局还是一己之私来表达对新法的态度,成了宋神宗判断苏东坡此案的关键。为此,宋神宗做了一个有趣的决定:安排宦官去监狱里做“密探”。
某一天,苏东坡在狱中像往常一样,天黑后倒头便睡,他刚躺下不久,就有两个人进来,什么也不说,也是躺下就睡。苏东坡也并未在意,而是继续睡去。到了凌晨四更的时候,这两个人又悄悄地离开了监狱,苏东坡还是鼾声如故。
后来,苏东坡才知道,这二人是宋神宗身边的“密探”,专门来观测苏东坡,看他心里有没有鬼,心中有鬼,自然辗转反侧难眠,心中无鬼,则正常起居入睡。
第二天,宋神宗在朝堂上高兴地和大臣们说:“朕知道苏轼胸中无事也!”此时朝中多人为苏东坡求情,再加上已经退隐金陵的王安石也上书说:“安有圣世而杀才士乎?”
最终,苏东坡被判了个从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,这一职位相当低微,并无实权。但是,苏东坡经历过这次劫难后,在某种程度上说可谓是脱胎换骨,他的艺术才情得到升华。黄州对于苏东坡来说,成为他人生中的一个辉煌之地:《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》闪耀诞生。
本文参考文献:《帝国的脸谱·北宋官场众生相》
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