我国的古诗文众多,文化内涵的信息量更是瀚如烟海,如果不分类进行主题阅读的话恐怕太杂,时间长了自己都乱了。可是这些分类又都没有明确的界限,只能是大体上有个区别。
按照内容来分的话有:送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗等。可见古诗文化内容深厚。
按照形式来分的话有“古体诗、乐府、律诗、绝句。
《唐诗三百首》的编者把诗 分为古诗、律诗、绝句三类,又在这三类中都附有乐府一类;古诗、 律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同:他不把乐府独立起来,但是他增加了五言 长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两 类。作为文人即使在古代也需要掌握多种技术,多读书,才能写出好诗。
古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来,从《诗经》到南 北朝的庾信,都算是古,因此,所谓依照古代的诗体,也就没有一定 的标准。但是,诗人们所写的古体诗,有一点是一致的,那就是不受近体诗的格律的束缚. 我们可以说. 凡不受近体格律的束缚的,都是古体诗。李白、白居易、陆游都有著名的古体诗,杜甫赞赏李白的《饮中八仙歌》是为柏梁体。
乐府产生于汉代,本来是配音乐的,所以称为"乐府"或"乐府 诗"。
这种乐府诗称"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐 代以后,文人摹拟这种诗体而写成的古体诗,也叫"乐府",但是已 经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐,后来又产生了配 新音乐的歌词,叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后, 词产生之前的一个过渡时期,配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像《渭城曲》、《清平调》,都是近体诗的形式。
有一种超过八句的律诗,称为长律。
长律自然也是近体诗。长律 一般是五言的 ,往往在题目上标明韵数,如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》,就是三百六十字;白居易《代书诗一百韵寄微之》, 就是一千字。这种长律除了尾联(或除了首尾两联)以外,一律用对 仗,所以又叫排律。绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十 字,七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
中国文化的包容在诗词上也可见一般。文字是能打动人心的,平淡粗糙的人生需要提炼与修饰。任何情感都可以在诗歌里找到对它最好的描述,这就是诗歌的魅力。
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