如今一提到“嵇康”，人们首先想到的大概就是《世说新语》中塑造的“竹林七贤”形象，而最令人深刻的莫过于《雅量篇》中嵇康“临刑东市”的记载： 嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹
曾经有人问我：“你会为五斗米折腰吗？” 年轻的时候，我趾高气扬地回答：“不可能！” 人到中年再回答这个问题，我可能会犹豫片刻，看看自己到底有多饿。 有时候，人为了活下去，不
“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”这句话出自历史上颇为著名的唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》这篇文章，王勃所写的这句“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”并不是指责阮籍猖狂，而是感叹如阮籍那
本文乃未来独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 汉末魏初，社会动乱，建安文人，渐尚通侻。“侻则侈陈哀乐，通则渐藻玄思”（刘师培《中国中古文
人的生命何其短促！这-一声古老的阐叹，经年地回荡在大地之上。但是一代人又一代人，一群人又一群人，生生不息。个人融在这整体的生命中，虽然弱，但却是珍贵的。 木槿荣丘墓，煌煌有
阮籍字嗣宗，陈留尉氏人。父亲阮王禹，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌俊美奇伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊，喜怒不露于表情。有时闭门读书，长年累月不出门；有时
阮籍（210-263），三国时魏国文学家、思想家。字嗣宗。小陈乡阮庄村人，阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。为"竹林七贤"之首，与 稽康 齐名。 阮籍七岁丧父，家道清贫。其家居道北，
君子当以行云流水之澹衷，储为和风甘雨之气色。 《小窗自纪》中一段短短的箴言，将三种人世间的姿态一一道来。 首先是清傲之士，以青白眼俯察人世。魏晋之际，阮籍能为“青白眼”。见
竹林七贤是指 阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。 在魏末晋初时期，他们七个不趋炎附势、放浪形骸、远离官场、追求自由，经常在聚集在山阳县（今河南辉县）竹林之下吟诗作对
标题：阮籍猖狂，青白眼 猖狂： 狂放，不拘小节。 翻白眼 原文 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃
壁立的大峭壁不怒而威，奔腾而下的瀑布激情四溅，共同演绎着太行山的阳刚和壮丽。倡导“混乎与万物并行”的嵇康，必然曾被这大山的气度感染。 一道瀑布从峭壁上一跃而下，直落山谷，