大家好,欢迎来到非正常解读,我是作者:近视皱了眉!上两期我们讲到要了解西游记我们不能只停留在电视剧电影的阶段,要研究解读西游释厄传需要看原著,而我们读到的原著又是假的或者说是片面的,细节不全的原著,想要深入了解的网友可以关注我翻看上两期的文章,在这里我们不在阐述。在这一期我们研究的是西游记的作者究竟是不是吴承恩?
了解一篇文章,一部小说,乃至一部著作我们必不可少的要先了解这部著作的作者,年代,写作背景,因为只有了解了这些,才更便于我们对作品的解读。
那么西游记的作者是谁呢?这个问题,可能是个上过几年学甚至没上过学的中国孩童都能脱口而出,吴承恩。虽然很多人了解西游记,喜欢西游记,甚至探秘西游记,但不得不说,对于这个作者吴承恩的了解,可能仅限于名字,朝代!在这里我简要介绍一下吴承恩。
吴承恩,字汝忠,男,汉族,祖籍安徽,江苏淮安人,号射阳山人,主要活动时间:明嘉靖年间。
那么西游记的作者究竟是不是他呢?还真不好说,为什么不好说呢?有人会说谁写的谁不就是作者么,再或者谁发表的谁就有可能是作者,这有什么不好说呢?上期我们说到,现存的最早的西游记版本是明万历年间的世德堂本,有人说对啊,时间正好啊,吴承恩晚年创作西游记,正好到了万历年间发表啊!推理可以这么推理,但是推理不能作为证据。为什么呢,因为明清时期的西游记上根本未署名作者!那吴承恩又是怎么坐上这把交椅的呢?最早出现西游记作者为吴承恩的观点是在清朝乾隆年间,那在这以前就没有作者么,有,在这之前传言作者是谁呢?道家人士或者武侠迷们肯定很熟悉,他就是丘处机道长!但这种说法随着钱大昕大师对《长春真人西游记》原书的披露而不攻自破。(长春真人西游记的作者是李志常,是记录长春真人丘处机西行时经过的一本著作。)
那么西游记作者为吴承恩之说是谁提出来的呢?又是什么原因成为现在公认的西游记作者呢?我刚才说了,这个观点出自清朝乾隆年间,首先提出来的是当时的一位学者,名叫吴玉搢,他和吴承恩都是江苏淮安人,至于姓氏相同,他俩之间有无渊源这就不得而知了。吴玉搢纂写了一部书名为《山阳志遗》,其中这样介绍吴承恩:“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也,及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著。”这段话是后来乃至现在西游记作者为吴承恩的主要依据。吴玉搢在这段话中描述的很清楚:及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生所著。就是说我看了《淮贤文目》这个东西上写着《西游记》是吴承恩创作的。《淮贤文目》是什么呢?《淮贤文目》是明天启年间《淮安府志》中的《艺文志-淮贤文目》。原文载:吴承恩,《射阳集》四册口卷,《春秋列传序》,《西游记》。那是不是就可以确定西游记的作者为吴承恩了呢?不是,其中仍有不少专家和学者提出不少疑点。如淮安府志中的这个西游记是不是我们现如今看的,也就是明万历年间的那本百回目西游记?其一,古来多有以西游记为名的著作,如长春真人西游记,所以并不能确定此西游记为彼西游记。其二,其并未写明此《西游记》属何分类,多少卷等等标识,比如前面《射阳集》四册口卷,而到西游记这如此巨著却并无标注,有些反常!其三,清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理有如下著述:唐鹤征《南游记》三卷,吴承恩《西游记》。那时离明万历20年版本《西游记》相隔半个多世纪,时间不早不晚刚刚好,古事不至于太过虚假,而西游记的书也通过这段时间耳熟能详,而黄虞稷却将吴承恩的西游记归为地理类,同样没写卷数,足可说明此西游记非彼西游记!
那么在这悬而未决的争论中,吴承恩是怎么走上来的呢?其实西游记的作者之谜一直争论了数百年悬而未决,直到二十世纪二十年代,鲁迅先生力主吴承恩说,胡适得到鲁迅抄给他的材料(材料大概就是明天启年间的淮安府志这一类的资料),便在西游记考证中也同意吴承恩一说,这才有了现在的家看到的西游记封面上那几个醒目的作者署名:明,吴承恩著!
说到这里我想大家心中都会有一个自己的见解,您觉得西游记的作者是谁呢?
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