现代人往往将“窈窕淑女，君子好逑”说成“男人喜欢追求漂亮的女人”，身材苗条的女子被说成了“窈窕淑女”，这都与其真正涵义相差甚远。 清‧焦秉贞《历朝贤后故事图》中的窈窕淑女
子路 姓仲，名 由 ，为人正直，生性勇毅，擅长“政事”，是孔门十哲之一。 子路画像 古人既有本名、又有表字，二者相互关联，如上篇文章所举两位当代名人的名与字，又如：杜甫字子美，
《诗经》中的《桃夭》，是描写美女最早的诗篇，诗中以桃树桃花喻新嫁少女的青春艳丽，开后世以自然景物喻美女的先声，清人姚際恒《诗经通论》中说：“桃花色最艳，故以取喻女子，开
农历七月十五日是传统节日中元节，也有称鬼节。中元节与除夕、清明节、重阳节并称为中国传统节日里的四大祭祖节日，又与上巳节（三月三）、清明节、寒衣节（十月一）并称为四大鬼节
绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊..由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下
《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文。 《烛》中有这样一句话：“秦晋围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。”其中的“贰”字引发了大家的疑惑。 有的人认为这是个繁体字，按照《国家通用语言文字法》的规定，教材中应该使用规范的简化字，那么这个字的出现是否属于“违法行为”呢？有的人认为就算这个字可以用，那么它本身是否应该是个数字，所以在文中属于词类活用——数词用作动词呢？ 要想解除这些疑惑，就得从字的含义谈起。 一、字义 贰 文言版《説文解字》：貳，副、益也。从貝，弍聲。弍，古文二。 既是声旁也是形旁，表示一和三之间的正整数。 貳，金文（戊，战刀、武力） 《说文解字》 （貝，疑为“鼎”的误写，代表国家政权） （二，双份），表示不忠于君，武力挟迫分割政权。 本义：动词，背叛天子，武力挟迫，二分国土，双君并立。 例：且贰于楚也。（文中句） 引申义 贰心。形容词：不专一的，不忠诚的。 贰拾元。数词：“二”的大写。 二、“贰于楚也”中“贰”可否写成“二”？ 《现代汉语词典》“贰”的一种解释：“二”的大写
学而第一 1.1 子曰：“学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说：“学了知识和道理，能够及时、适时并不断地实践它，不也很高兴吗？有朋友从远方来相聚学习，不也很快乐吗？别人不了解自己，却不怨恨烦恼，这不就是君子吗？” 【注释】 （1）程树德《论语集释》（下简称《集释》）引马融曰：“子者，男子之通称，谓孔子也。” （2）《集释》引焦循《论语补疏》曰：“当其可之谓时。说，解悦也。‘不悱不启，不悱不发’，时也。‘中人以上可以语上，中人以下不可以语上’，时也。‘求也退，故进。由也兼人，故退’，时也。学者以时而说，此大学之教所以时也。” （3）朱熹《四书集注》（下简称《朱注》）：“习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。”“朋，同类也。自远方来，则近者可知。” （4）李泽厚《论语今读》（下简称《今读》）：“首章揭示的‘悦’‘乐’，就是此世间的快乐：它不离人世、不离感性而又超出它们。而且此‘乐’还在‘悦’之上。‘悦’仅关乎一己本人的实践，‘乐’则是人世间也就是所谓‘主体间性’的关系情感。” （5）何晏《论语集解》（下简称《集解》）：“愠，怒也。凡人有所不知，君子不怒。” 【解读】 《论语》首章即论学习，意义重大。我们知道，孔子极端重视学习问题，《论语》多次谈到“学”以及“好学”“为学”“共学”“博学”等，他甚至将“好学”这个品质，提高到比“
作为“天下第一雄关”的居庸关，在保卫京师方面起着十分重要的作用，而从西部北部入侵北京当然是不止居庸一处。在北京西南，太行山脉往东北延伸出的紫荆岭上，一道关隘雄踞其间，名为紫荆关。明代大将于谦曾说： “居庸、紫荆并为畿辅咽喉，……寇窥紫荆其得入者十之七。” 可见在历史的硝烟中，紫荆关一次又一次成为漠北塞外敌寇入侵北京的孔道。更加凸显了在此处设防的重要性。 ▲紫荆关遗址 紫荆关的地理位置——京西的屏障 在北方边境上，东起鸭绿江、西至山海关的万里长城，为人们所熟知。但在北京西部，起自居庸关，沿太行山北麓，到河北涞源、山西境内，还有一段长城，从明朝初年，就开始在此构建防御体系，《明史·兵志》里称， “皆峻岭层冈，险在内者，所谓次边也”。 这就是内长城，而紫荆关就在内长城之上。 紫荆关位于今天河北保定易县城西北四十五公里处的紫荆岭上，因领上遍布紫荆，遂得名紫荆关。它北临拒马河，直通居庸、大同、宣化重镇，西倚临头、雁门和宁武诸关，南靠倒马关、龙泉关要塞，东连河北平原。与北部的居庸关、南部的倒马关并称为“内三关”也就是内长城上的三个重要关隘。 太行山纵贯于黄土高原与华北平原之间，从黄河北岸的王屋山，向东北逶迤至北京西山，又延伸至与燕山山脉相接，盘亘河南、山西、河北、北京四省市的交界地带。其大部分地区海拔在1200米以上，与隔壁海拔在50米以下的华北平原形成鲜明对比，从地图地势上看就一目了然：太行
《史记•鸿门宴》里，樊哙闯帐，项羽赞曰“壮士”，给他上酒上肉，“与一生彘肩”。玉山以为，首先是个停顿的问题，不是生/彘肩，而是生彘/肩,“生彘”的“肩”。-有生的成语
在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今8000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有"龙"字的成语或典故来形容生活中的美好事物。中国龙文化，上下数千年，源远而流长。然而，龙究竟是什么？它是怎样起源的？几千年来有怎样的发展过程？我们简要梳理一下。-有龙字的成语
古代人有“名”也有“字”，“名”又叫“本名”，“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字。-中国人名字大全
一、姓 人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。是整个氏族部落的称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。-中国人名字大全